Na razstavi "Odprto mesto" ljubitelji sodobne umetnosti praznujejo grafite, ki so v znamenju sodobnega časa. Čeprav so subverzivni, grafite včasih lahko vidimo kot dragocen kulturni artefakt. Pompeji, dobro ohranjeno starodavno rimsko mesto, se še vedno ponašajo z latinsko grafiti, ki so se vrisali na njegove satje. Grafiti so raznoliki, v obliki šale, političnih kampanj in grobih trditev tabloidov. Na primer, bolgarski gladiator se ponaša s svojim ljubezenskim življenjem: "Celadus Trakijski naredi dekleta vzdihuje."
Približno 2000 let pozneje so v New Yorku grafiti izvajalci končno začeli dobivati vrtoglave kritike umetniških kritikov. Galerije je posvojil Jean Michel Basquiat z njegovimi črtastimi maskami iz Papue Novo Gvineje in prečrtanimi, zmedenimi, zmedenimi besedami in Keithom Haringom s svojimi igrivimi, vendar političnimi figurami uličnih znakov. Tragično je, da so te posvojene drage iz elitnega sveta umetnosti umrle mlade.
"Odprto mesto" najde novo serijo grafitov na mestu. Konec koncev je javni prostor, ki gosti toliko grafitov, sestavni del estetike grafitov. John Tsombikos, kontroverzni študent umetnosti v "Odprtem mestu", je svoj pečat skoraj v celoti postavil na ulice. Najstniška nadloga Washingtona, Tsombikos, je leta preživljala kriptično ime BORF po vsem mestu. Nekoč je BORF v času vrhunca svoje gverilske dejavnosti presegel številke logotipov Starbucks. Označen kot bogati vandal iz predmestja, je Tsombikos mesto stal več deset tisoč dolarjev. Po aretaciji se je na sojenju pojavil z zajetim gverilskim kljubovanjem: obleka je bila polikana, koža pa se je opraskala od drsnih ograj.
So umetniki grafitov zgolj vandali? Ali pa nekateri služijo namenu s humaniziranjem sicer korporativnih mestnih pokrajin? Ali bodo današnji grafiti zvonili res daleč v prihodnost, kot so stenske praske v Pompejih? "Odprto mesto" ponuja redko priložnost za forum in drugi pogled na vrsto grafitov, s katerimi se lahko vsak dan mudi.
