Trinajst let po izidu knjige O izvoru vrst je Charles Darwin objavil še eno poročilo o evoluciji človeštva. V knjigi Izraz čustev pri človeku in živalih iz leta 1872 je naravoslovec trdil, da ljudje iz različnih kultur katera koli čustva izkazujejo skozi isti izraz obraza. Ta hipoteza se ni povsem izognila - lani so raziskovalci potegnili luknjo v ideji, saj so pokazali, da izraz čustev, kot so jeza, sreča in strah, ni univerzalen (PDF). Kljub temu se nekatere osnovne stvari - na primer potreba po joku zaradi bolečine, zvišanje krvnega tlaka, ko čutimo jezo, celo skomignejo, ko nečesa ne razumemo - navzkrižno kulturo.
Sorodne vsebine
- Otroški pogovori na več načinov spodbudijo možgane za dojenčke
Nova študija, objavljena danes v reviji Frontiers in Psychology, primerja takšne neprostovoljne odzive, vendar z dodatnim zasukom: Nekatera opazna vedenja niso univerzalna samo za človeško vrsto, ampak tudi za naše najbližje sorodnike - šimpanze in bonobose.
S pomočjo video analize je skupina raziskovalcev UCLA ugotovila, da človeški, šimpanzi in dojenčki bonobo delajo podobne kretnje pri interakciji z negovalci. Pripadniki vseh treh vrst segajo z rokami in rokami za predmete ali ljudi ter kažejo s prsti ali glavami. Dvignejo tudi roke navzgor, gib, ki označuje, da se želijo pobrati, na enak način. Takšne kretnje, za katere se je zdelo, da so prirojene pri vseh treh vrstah, prednjačijo in sčasoma privedejo do razvoja jezika pri ljudeh, trdijo raziskovalci.
Skupina je s pomočjo videoposnetkov, posnetih v več mesecih, preučevala hree dojenčke različnih vrst. Otroške zvezde teh videoposnetkov so vključevale šimpanze z imenom Panpanzee, bonobo, imenovano Panbanisha, in človeško dekle, ki je bilo opredeljeno kot GN . Opice so bile vzgojene skupaj v Raziskovalnem centru za jezike na Državnem univerzitetu Georgia v Atlanti, kjer raziskovalci preučujejo jezik in kognitivne procese pri šimpanzi, opicah in ljudeh. Tam sta se Panpanzee in Panbanisha učila komunicirati s svojimi skrbniki ljudi s kretnjami, hrupom in leksigrami, abstraktnimi simboli, ki predstavljajo besede. Človeški otrok je odraščal v domu svoje družine, kjer so ji starši olajšali učenje.
Raziskovalci so posneli otrokov razvoj sedem mesecev, začenši, ko je bil star 11 mesecev, opice pa so posneli od 12. do 26. meseca starosti. V zgodnjih fazah študije so bile opažene kretne komunikacijske narave: vsi trije dojenčki so se z vedenjem ukvarjali z namenom povedati, kako izražajo svoja čustva in potrebe. S svojim negovalcem so vzpostavili stik z očmi, svojim gibom dodali neverbalno vokalizacijo ali fizično poskušali pridobiti odziv.
V drugi polovici poskusa se je povečala proizvodnja komunikacijskih simbolov - vizualnih za opice, glasnih za človeka. Ko je postaral, je človeški otrok začel uporabljati bolj govorjene besede, šimpanzi in bonobo pa so se učili in uporabljali več leksigramov. Sčasoma je otrok začel govoriti, da bi prenesel, kar čuti, namesto da bi le gestikuliral. Opice so se na drugi strani še naprej zanašale na kretnje. Študija to razhajanje v vedenju imenuje "prvi pokazatelj izrazite človeške poti do jezika."
Raziskovalci ugibajo, da lahko ujemajoče vedenje zasledimo do zadnjega skupnega prednika ljudi, šimpanzov in bobonov, ki so živeli pred štirimi in sedmimi milijoni let. Ta prednik je verjetno razstavil iste zgodnje kretnje, ki so jih potem podedovale vse tri vrste. Ko so se vrste razhajale, so ljudje uspeli graditi na tej komunikacijski sposobnosti, tako da so na koncu prešli na govor.
Namigi za to je razvidno iz tega, kako je človeški otrok svoje geste združeval z govornimi govoricami, ki so predhodniki besed, veliko več kot pri opicah. To je ta uspešna kombinacija potez in besed, ki so morda privedle do rojstva človeškega jezika.
