Ni nobenega dobrega razloga, da bi pričakovali, da bo življenje tujcev, če bi bilo to mogoče zaznati, ustvarjeno v podobi človeštva, ko jih holivudski filmi ponavadi modelirajo, je v nedeljo v reviji Smithsonian v reviji Smithsonian rekel Seth Shostak, direktor iskanja nezemeljske inteligence (SETI). je mimogrede v Washingtonu, DC Shostak, mimogrede, se posvetuje s filmskimi družbami o tujih upodobitvah.
"Hollywood se običajno zateče k malim sivim fantom z velikimi očesnimi zrkli, brez dlake, smisla za humor in brez oblačil, saj prihrani veliko zaledja, " je dejal. "Bili smo precej antropocentrični. Domnevamo, da so nekako takšni kot smo. To je lahko v bistvu napačno. "Kot odgovor na vprašanje občinstva je dodal:" Naši podatki o tujčevi sociologiji so redki. "
Nezemeljsko življenje je po naravi verjetno bolj računalniško kot človeško. Tako kot ljudje gradijo umetno inteligenco, tudi tujci lahko storijo enako, je dejal Šostak, in namesto da bi našli vrste tujcev, ki se pojavljajo v filmih, bi lahko ljudje bolj verjetno naleteli na robote ali računalniške sisteme, ki so jih ustvarili vesoljci. Torej bi morali ljudje, ki upajo najti nezemeljsko življenje, iskati na krajih, ki so drugačna od tistega, kot smo si jih zamislili do danes. Šostak je dejal, da nadaljnje razvijanje tujcev verjetno ne potrebuje planetov z vodo in kisikom.
Seth Shostak, direktor SETI-ja, je spregovoril o iskanju nezemeljskega življenja. (Richard Greenhouse Photography) Šostakova kritika, kako popularna kultura sprejema tujce, je bila ena izmed mnogih kritik, ki so jih sprožili na festivalu znanstvenikom, filozofom, avtorjem in inženirjem. Medtem ko so tam, so si zamislili prihodnost, kjer bo znanost srečala znanstveno fantastiko. Nedeljska govornica, ki jo je deloma podprla Fundacija John Templeton, je vključevala Frans de Waal, profesorja vedenja primatov na univerzi Emory; Marco Tempest, "kiber iluzionist"; Rebecca Newberger Goldstein, filozofinja in avtorica; Sara Seager, planetarna znanstvenica in astrofizičarka; in več Nasinih znanstvenikov in inženirjev.
Tako različni kot so bili pogovori so imeli eno skupno nit: Ljudski narcizem je na trenutke lahko precej zavajajoč in neproduktiven, pri drugih pa je lahko zelo znan.
Če na tujce prevečkrat mislimo v človeškem smislu, obstaja nasprotna težnja po podcenjevanju živalske iznajdljivosti, saj jih primerjamo s človeško inteligenco. To prodaja delfine, opice, slone, mag, octopi in druge kratke, je dejal primatolog de Waal. Raje znanstveniki omogočajo večjo elastičnost pri sprejemanju antropomorfnega nabora besedišča in konceptov, ki nekatere živali štejejo za bolj podobne ljudem.
Frans de Waal, primatolog, je na festivalu govoril o spoznavanju živali. (Richard Greenhouse Photography) De Waal je pokazal video posnetek bonoba, ki je pol kilometra na hrbtu nosil težko skalo, dokler ni prispel na najtežjo površino v svetišču, kjer je skala uporabila, da je odprla nekaj matic. "To pomeni, da je orodje pobrala 15 minut, preden je dobila matice, " je dejal de Waal. "Celotna ideja, da živali živijo samo v sedanjosti, je bila opuščena."
Pokazal je video šimpanze in še enega slona, ki se je vsak prepoznal v ogledalu in se široko odprl, da bi dobil drugače nedostopen pogled na notranjost njihovih ust. "Če je tvoj pes to storil, me pokličeš, " je rekel.
Vse spoznanje o živalih, očitno, ni ustvarjeno enako, vendar je de Waal poudaril, da za živali, ki kažejo kognicijo, ni greh uporabiti antropomorfne izraze za opis, recimo, šimpanze, ki se smeji, ko jih kliknemo. Vsekakor je videti in deluje kot človeški smeh, je dejal.
Osredotočenost najprej na še neznano in morda sploh neobstoječe tuje življenje, nato pa na zelo znana bitja, s katerimi si delimo planet, je služila kot mikrokozmos širšega obsega dnevnega reda. Temelj za domnevo, da je prihodnost že prišla, Michael Caruso, odgovorni urednik revije Smithsonian, je občinstvu sporočil, da naj se šteje za skupino časovnih strojev.
"Tvoje oči so pravzaprav leče časovnega stroja, " je dejal in opozoril, da bolj ko gledamo v vesolje, več smo preteklosti. »Luč z lune nad nami je sinoči prišla do nas stare in pol. Danes je svetloba sonca zunaj osem minut in 19 sekund. Svetloba, ki jo vidimo od zvezd v središču Mlečne poti, je pravzaprav iz časa naše zadnje ledene dobe, pred 25.000 leti. Tudi besede, ki jih govorim zdaj, ko jih slišite, so v preteklosti že nanosekunde. "
Medtem ko vse okoli udeležencev predstavlja preteklost, so tudi oni prihodnost. Ključno je, po njegovem mnenju, deliti znanje, primerjati zapiske in prekrivati tisto, kar vsi vemo.
"To počnemo na festivalu, " je dejal Caruso.
Sara Seager, planetarna znanstvenica in astrofizičarka, preučuje eksoplanete. (Richard Greenhouse Photography) Drugi govorci so se pobrali tam, kjer sta ostala Shostak in de Waal. V iskanju nezemeljskega življenja znanstveniki preučujejo eksoplanete oziroma planete, ki krožijo okoli drugih zvezd kot sonce. Nekateri od njih, je dejal Seager, profesor planetarnih znanosti in fizike na MIT, kažejo zrele pogoje za podporo življenju. "Vemo, da so tam majhni planeti, ki čakajo, da jih bomo našli, " je dejala. Čeprav to ne pomeni, da je lov lahek. "Všeč mi je, da sem nekajkrat zmagala na loteriji, " je dejala.
Filozofka in pisateljica Rebecca Newberger Goldstein je medtem objektiv usmerila ne na planete daleč na svetlobna leta, temveč na človeško stanje. Razpravljala je o tem, kar je poimenovala "karta materije", spekter, na katerem posamezniki tehtajo in ocenjujejo stopnjo njihovega pomena. "Obdarjeni smo z zadevnim nagonom, " je dejala. Ali povedano drugače: vsi imajo na zadevnem zemljevidu naslov, "naslov svoje duše".
Toliko psihične moči je vpeto v predstavo o pomembnosti, je dodala, da se ljudje pogosto odpovedujejo življenju, da bi si zagotovili priložnost, ali če menijo, da niso več pomembne. To je še posebej pomembno v dobi družbenih medijev in selfie, je dejala, ko obstaja skušnjava izmeriti, koliko je zadev na podlagi odobritve drugih.
"Komu ni všeč, ko raste njihov Twitter?" Je vprašala.
Drugi govorci so zapolnili več lukenj v širšem pogovoru o prihodnosti, ki se spopada s sedanjostjo. "To, kar je bila nekoč magija, je zdaj resničnost, " je dejal Marco Tempest, "kiber iluzionist", katerega čarobno delovanje so izboljšali digitalni elementi. Izvajal je trik s kartami, medtem ko je nosil digitalne slušalke, občinstvo pa je predvidoma videlo, kaj vse je videl na zaslonu. Projekcija je prekrivala digitalne informacije na karticah, včasih pa animirajo določene elemente in drugič dodajo dodatne informacije. Čarovniki in hekerji so si podobni, je dejal Tempest, saj ne sprejmejo tistega, kar jih obdaja, po nominalni vrednosti. Gradivo vidijo kot nekaj, s čimer se lahko igrajo, preučujejo in sprašujejo, namesto da bi ga vzeli za samoumevno.
Nasin inženir Adam Steltzner je govoril o projektu Mars 2020. (Richard Greenhouse Photography) Različni predstavniki državne letalske in vesoljske uprave, vključno z Davo Newman, namestnikom upravnika Nasine, so razpravljali o vsem, od hollywoodskih upodobitev raziskovanja vesolja do razširjene in virtualne resničnosti. Nasina misija je "z Zemlje, za Zemljo, " je dejal Newman. Poudarila je, da se vse, kar počne NASA, zlasti ko gre za območja, ki so precej oddaljena od Zemlje, nanaša na tisto, kar je najbolje za ljudi na Zemlji. Torej je zunaj planeta, vendar je vse v korist planeta. Jim Green, ki vodi NASA-ino oddelek za planetarno znanost, je izrazito govoril o sposobnosti umetnosti za vpliv na vesoljski program v resničnem življenju. "Znanstvena fantastika je tako pomembna za našo kulturo, saj nam omogoča, da sanjamo, " je dejal.
To spajanje sanj in resničnosti, iskanje tistega, česar človeštvo še nikoli ni naletelo, na primer nezemeljsko življenje in novi planeti, je bistvena mešanica, ki pomaga ohraniti stvari prizemljene, je v pogovoru po pogovoru povedal astrofizik Seager.
"Imamo končni cilj, kot je Sveti Gral. Ne želim povedati, da je ne bomo nikoli našli [nezemeljsko življenje], toda ta misel je vedno takšna, "je dejala. "Vsaj na poti bomo našli druge stvari."
