Pred kratkim sem odpakiral škatlo knjig, našel sem svoj stari izvod No Longer on the Map, majhno klasiko literarne geografije, ki je bila objavljena leta 1972. Avtor Raymond H. Ramsay razkriva svoj MO v predgovoru:
Številnih krajev ni več na zemljevidu, toda skrivnosti ne pripisujejo, ker so bila imena politična, ne geografska. Območja so dobila nova imena ali razdeljena na manjše enote ali vključena v večje.
Kraljevina El Dorado je povsem drugačen primer, kot so Anijska, Norumbega, Grocland in Otok Satanaxio. Teh ni več na zemljevidu, ker jih nikoli ni bilo. Kako so jih potem sploh preslikali? To je precej zgodba.
Seveda, kolikor več je zemljevida več, bolj želim iti tja, Satanaxio pa je na vrhu mojega seznama.
Po Ramsayju je bil najprej prikazan na zemljevidu 1507 Johanna Ruyscha, nato pa spet na zemljevidih Gerharda Mercatorja (Mercatorjeve projekcijske slave) in Abrahama Orteliusa (ustvarjalca prvega modernega atlasa). Santaxio se je približno nahajal v bližini zaliva Hudson, nekateri pa so mislili, da je odprtje pekla z odprtino na zemeljski površini, ki vodi v infernalno jedro; zato bo morda hiter obisk.
Če pogledam nazaj na No Longer na zemljevidu, sem pomislil na vse druge kraje, za katere bi si želel, da bi lahko obiskal, a ne morem, kraje, izgubljene v času, ki so nekoč resnično obstajali. Na primer, ne morete potovati skozi britanski Raj na predvečer Pobune ali koktajle v New Yorku Mary McCarthy v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Poveljnik jugozahoda se ne ustavi več na zaprašenem križišču na severu Arizone, kjer tkalci iz Navajo kažejo svoje delo in potnike, da obiščejo Grand Canyon v Harvey Cars. Sela na otokih kraljice Charlotte ob obali Britanske Kolumbije, kjer so prebivalci Haide dvignili pošastne toteme in strešne grede, okrašene z Ravenom in medvedom, so danes opuščene, žrtve bolezni, ki so jih prinesli beli trgovci, in Malacca, nekoč križišče Azije, ki jo je obiskal Arab rope, kitajskih zakladnih ladij in evropskih vojakov, zaradi melioracije ob obali ni več niti na ožini Malaka.
Mogoče je navsezadnje čas, ki si ga želim. Že kot majhna deklica sem ljubila Williamsburg in Carcassonne. Toda zgodovinski tematski parki, ne glede na to, kako verodostojno poustvarjeni, me zdaj nekako žalostijo; burish je vedno preveč svetel, napor preveč.
Nekaterih krajev, ki jih najbolj obupno želim videti, sploh ni več. Z motornim čolnom sem se peljal do jezera Powell, ki je zvenelo za Glen Canyon, ki ga je v šestdesetih letih prejšnjega stoletja z jezom, ki je poplavil 200 kilometrov soteske reke Kolorado, poplavil jez, ki je bil čudovit kot Grand Canyon, če gre verjeti tistemu, oboroženi raziskovalec 19. stoletja John Wesley Powell. S podprto vodo so sveto mesto Navajo ob sotočju reke Kolorado in San Juan, križanje očetov, kjer sta misijonarja Silvestre Velez de Escalante in Francisco Dominguez leta 1776 našla ford, potem ko njuna odprava ni uspela dosežemo Kalifornijo in Hole-in-Rock, še en prelaz reke Kolorado, ki ga je mormoni, ki so jo kovali v brutalni zimi leta 1880, odrezali 1200-metrsko pot po pečinskih pečinah, da bi jo dosegli.
Želim si ogledati te kraje, a hkrati ljubiti jezero Powell, čuden, nenaravni, tropski koktajl v puščavi, kjer se hišni čolnarji privezujejo na otoke, ki so bili nekoč mesi za žar in pitje piva, česar ne privoščim njim.
Nihče, ne glede na to, kdo bi si želel slediti Edwardu Abbeyju v tesnih, divjih krajih, nima posebne pravice do čudežev ameriškega jugozahoda. Nikoli ne bi prišel tja brez najetega motornega čolna in odličnih nasvetov iz turistične informacijske pisarne Glen Canyon National Recreation Area.
Zdaj smo tukaj na zemlji. Ni več deviško, ampak bolj kompleksno.
Kateri kraj z osirom bi najraje obiskali?
