Novi film Mirno mesto je zgodba o vašem družini o družini, ki se bori, da bi ga pošasti s preobčutljivimi ušesi slišale. Pogojeni s strahom vedo, da bo že najmanjši šum povzročil silovit odziv in skoraj gotovo smrt.
Občinstvo se je zbežalo, da bi svoje prste potopilo v njegov tihi teror in ga ljubijo: na blagajni je zbralo več kot 100 milijonov ameriških dolarjev in ima 95-odstotno oceno Rotten Tomatoes.
Tako kot pravljice in basni, ki dramatizirajo kulturne fobije ali zaskrbljenost, tudi film morda odmeva pri občinstvu, ker nekaj o njem zveni. Zahodna kultura je že sto let v vojni s hrupom.
Pa vendar zgodovina tega prizadevanja za tišino, ki sem ga raziskal s kopanjem po arhivih, razkriva nekaj paradoksa: več časa in denarja porabijo ljudje za to, da neželeni zvok zaprejo, bolj občutljivi so nanj.
Bodi tiho - razmišljam!
Dokler so ljudje živeli v bližnjih soseskah, so se pritoževali nad hrupom, ki ga puščajo drugi, in hrepenijo po tišini.
V 1660-ih je francoski filozof Blaise Pascal razmišljal, "da je edini vzrok človekove nesreče ta, da ne zna mirno ostati v svoji sobi." Pascal je zagotovo vedel, da je težje, kot se sliši.
Toda v sodobnem času se zdi, da je težava postajala eksponentno hujša. Med industrijsko revolucijo so ljudje plavali po mestih, ki so ropotale s tovarniškimi pečmi in kričali z vlakovnimi piščalmi. Nemški filozof Arthur Schopenhauer je kakofonijo označil za "mučenje za intelektualne ljudi", ko je trdil, da so za dobro delo misleci potrebovali tišino. Samo neumni ljudje so si mislili, da lahko prenašajo hrup.
Charles Dickens je opisal, kako se v Londonu počutijo "nadlegovani, zaskrbljeni, utrujeni, ujeti glasbeniki, ki so jih skoraj jezni". Leta 1856 je The Times svoje nadlegovanje odzval na "hrupno, vrtoglavo in razkropljeno ozračje" in pozval Parlament, naj sprejme "malo tiho".
Zdi se, da bolj ko so se ljudje začeli pritoževati nad hrupom, bolj so bili občutljivi nanj. Vzemite škotskega polemičara Thomasa Carlyleja. Leta 1831 se je preselil v London.
"Bil sem bolj moten zaradi hrupa, " je zapisal, "ki dobijo prost dostop skozi moja odprta okna."
Tako so ga sprožili hrupni krošnjarji, da je v svoji hiši Chelsea Row preživel zvočno izolacijo študije. Ni šlo. Njegova preobčutljiva ušesa je najmanjši zvok zaznala kot mučenje, zato se je bil prisiljen umakniti na podeželje.
Vojna proti hrupu
Do 20. stoletja so se vlade po vsem svetu ukvarjale v neskončni vojni hrupnih ljudi in stvari. Po uspešnem utišanju vlačilcev, katerih razbijanje je mučilo na verandi njenega dvorca Riverside Avenue, je gospa Julia Barnett Rice, žena tveganega kapitalista Isaaca Ricea, ustanovila Društvo za zatiranje nepotrebnega hrupa v New Yorku, da bi se borila proti čemur imenovala jo je "eno največjih lastov v mestnem življenju."
Skupina je štela za člane več kot 40 guvernerjev in skupaj z Markom Twainom kot njihovim predstavnikom za tisk, zato je skupina uporabila svojo politično odločitev, da je vzpostavila "mirne cone" okoli bolnišnic in šol. Kršitev tihe cone je bila kaznovana z denarno kaznijo, zaporom ali obema.
Toda osredotočenost na hrup jo je samo bolj občutljivo usmerila nanjo. Tako kot Carlyle se je tudi Rice obrnila na arhitekte in zgradila tiho mesto globoko pod zemljo, kjer je njen mož Isaac lahko v miru razvil svoje šahovske igralce.
Navdih za Rice so protipozabne organizacije razrasle po vsem svetu. Po prvi svetovni vojni, ko so ušesa po Evropi še vedno zvonila od eksplozij, se je nadnacionalna kulturna vojna proti hrupu res začela.
Promocija za britansko ligo proti hrupu, ki je bila aktivna v tridesetih letih prejšnjega stoletja. (Russell Davies) Mesta po vsem svetu usmerjajo hrupne tehnologije, kot je avtomobilski rog Klaxon, ki so jih Pariz, London in Chicago prepovedali z uredbo v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je župan New Yorka Fiorello La Guardia sprožil akcijo "Noči brez hrupa", ki so ji pomagale občutljive naprave za merjenje hrupa, nameščene po vsem mestu. New York je v naslednjih nekaj desetletjih sprejel desetine zakonov, da bi zaslišal najhujše kršitelje in mesta po vsem svetu so temu sledila. Do 70. let prejšnjega stoletja so vlade hrup obravnavali kot onesnaževanje okolja, ki ga je treba urejati kot vsak industrijski stranski proizvod.
Letala so bila prisiljena leteti višje in počasneje okoli naseljenih območij, tovarne pa so morale omiliti hrup, ki so ga proizvajale. V New Yorku je ministrstvo za varstvo okolja - ki mu je pomagal kombi, napolnjen z napravami za merjenje zvoka in besedami "hrup vas spravlja ob živce in grdo" na strani - šel po glasbenike kot del "Operacije Soundtrap."
Potem ko je župan Michael Bloomberg leta 2007 uvedel nove kode za hrup, da bi zagotovil "zasluženi mir in tišino", je mesto postavilo preobčutljive poslušalne naprave za spremljanje zvočne slike in državljane so pozvali, naj pokličejo 311, da prijavijo kršitve.
Uživa tišina
Kljub temu pa je zakonodaja proti nobenim proizvajalcem redko zadovoljevala našo naraščajočo željo po tišini, zato so se pojavili proizvodi in tehnologije, da bi zadostili povpraševanju vedno bolj občutljivih potrošnikov. V zgodnjem 20. stoletju so zvočne zavese, mehkejši materiali tal, delilniki prostorov in prezračevalniki preprečevali, da bi od zunaj prišel hrup, hkrati pa so preprečevali, da bi zvoki motili sosede ali policijo.
A kot so ugotovili Carlyle, Rice in družina v Mirnem kraju, je ustvariti življenje brez zvoka skoraj nemogoče. Vsekakor, kot je Hugo Gernsback s svojim izumom iz leta 1925 izvedel, je izolator - svinčena čelada z opazovalnimi luknjami, povezanimi z dihalnim aparatom - bil nepraktičen.
V številki revije 'Science and Invention' iz leta 1925 se je pojavila risba 'Izolatorja' Huga Gernsbacka. (Znanost in izum) Ne glede na premišljen dizajn je neželen zvok še vedno del vsakdana.
Zaskrbljeni potrošniki, ki niso bili sposobni zavreti hrupa, so ga začeli poskušati prikriti z želenim zvokom, kupovali so pripomočke, kot je naprava za beli hrup Sleepmate ali pa igrali posnete zvoke narave, od lomljenja valov do šumečih gozdov na svojih stereoih.
Danes je industrija tišine cvetoč mednarodni trg. Obstaja na stotine digitalnih aplikacij in tehnologij, ki so jih za potrošnike ustvarili psihoakustični inženirji, vključno z izdelki za odpravljanje hrupa s prilagodljivimi algoritmi, ki zaznavajo zunanje zvoke in proizvajajo antifazne zvočne valove, zaradi česar so neslišni.
Slušalke, kot je Beats dr. Dreja, obljubljajo življenje "nad hrupom"; Cadillac's "Mirna kabina" trdi, da lahko zaščiti ljudi pred "nemi film grozljivk tam."
Trženjska prizadevanja za te izdelke želijo prepričati, da je hrup nevzdržen in edini način, da smo srečni, je, da izklopite druge ljudi in njihove nezaželene zvoke. Ta ista fantazija se zrcali v filmu A Quiet Place : Edini trenutek olajšanja v celotnem "tihem filmu grozljivk" je, ko sta Evelyn in Lee povezana, skupaj nežno zasijeta svojo glasbo in utišata svet zunaj svojih ušesnih ušes.
V Sonyjevem oglasu za slušalke za odpravljanje hrupa podjetje prikazuje svet, v katerem potrošnik živi v zvočnem mehurčku v grozljivo praznem mestnem okolju.
Oglas iz leta 2011 za Sonyjeve slušalke za odpravljanje hrupa (Oglasi sveta) Vsebine, kot se nekateri morda počutijo v svojih gotovih zvočnih cokonih, bolj ko se ljudje navadijo na življenje brez neželenih zvokov drugih, bolj postanejo kot družina v Mirnem kraju . Preobčutljivim ušesom svet postaja hrupno in sovražno.
Mogoče bolj kot katera koli tujerodna vrsta je prava nečesa ta nestrpni tihizem.
Ta članek je bil prvotno objavljen na pogovoru.
Matthew Jordan, izredni profesor za medijske študije, Pennsylvania State University
