VRNITEV V INDONEZIJO

Ko so poročila o nemirih v Indoneziji brskala po svetovnih novicah, je moja žena maja 1998 poklicala hotel v Džakarto, kjer sem se nastanil, da bi se prepričal, da sem v redu. "Kaj vidiš skozi svoje okno?" Je vprašala. Plameni iz gorečih veleblagovnic in kitajskih trgovin in podjetij v lasti družine predsednika Suharta so se kot veličastni sončni zahod razširili po obzorju. Vojaški tanki in vojaki s psi so napolnili trg spodaj. "Vidim mesto, kako gori, " sem rekel, "mesto umira."

Sorodne vsebine

Boj znotraj islama

Takrat se je zdelo brez pretiravanja. Indonezijsko gospodarstvo in njegova valuta, rupija, sta se zrušili v finančni krizi, ki je zajela vso jugovzhodno Azijo. Na delih otokov začimb, ki pripadajo Indoneziji, je napetost med muslimani in kristjani naraščala. V narodni provinci Aceh in v Papui, na mestu enega najbogatejših nahajališč bakra in zlata, je bilo število odmrlih žrtev, ko so secesionisti spopadli z vojsko. Vzhodni Timor naj bi padel v anarhijo, nato pa se od Indonezije ločil kot neodvisna država. V Džakarti, glavnem mestu države, so študentski protestniki, ki so tri desetletja diktature želeli nadomestiti z demokracijo, brutalno ugnali vojaške in vladne razbojnike, ki so sprožili spopade, ki bi zahtevali 1.200 življenj in 6000 zgradb. Najbolj prizadeta je bila kitajska manjšina, ki je dolgo zamerila zaradi njihovega podjetniškega uspeha; njihova podjetja so bila oropana in uničena, ženske pa so posilile najete vojaške goonce. Desetine tisoč Kitajcev je zbežalo iz države.

Takrat sem bil poročevalec časnika The Los Angeles Times s sedežem v Hanoju in sem pokrival državljanske nemire v Džakarti. Nekega dne sem na zasebni univerzi Trisakti naletel na proti Suharto demonstracijo. Študenti na drugih šolah so včasih zasmilili Trisaktijeve študente, ki so svoje pomanjkanje politične vpletenosti odpravili z mahanjem nedrčkov in hlačk. Toda na današnji dan so Trisaktijevi mladeniči izzvali vojake, stojijo rame ob rami in se potiskajo ob svoje črte. "Ne približuj se tako. Lahko te ustrelijo in ubijejo, «ga je opozoril prijatelj 19-letnega trisaktijskega študenta Elang Lesmana. "V redu je, " je odgovorila Lesmana. "Bil bi junak." Vojaki, ki so si zamenjali gumene naboje za prave, so ubili Lesmana in tri druge učence. Smrti so pocrkljale Indonezijo in spremenile javni in vojaški občutek.

Vrhovni general Suharta, Wiranto - tako kot Suharto in številni Indonezijci ima samo eno ime - je predsedniku povedal, da ga vojska ne more več zaščititi in da ne namerava uprizoriti pokola v Džakarti na trgu Tiananmen. Devet dni po streljanju študentov, 21. maja, je vodja z najdaljšimi službami v Aziji odstopil. Umaknil se je v družinsko stanovanje v listnatem predmestju Džakarte, da bi zadnje desetletje preživel gledanje televizije, obkrožen s polnjenim tigrom in policami s polnimi poceni spominki in drobtinami. Kletke pesjancev so pele na njegovi terasi.

Suharto je 32 let vodil Indonezijo kot izvršni direktor družinske družbe. Po poročilih je bogastvo Suhartosa presegalo 15 milijard dolarjev, njihov delež pa je imel več kot 1.200 podjetij. Toda Suharto je za seboj pustil več kot zapuščino korupcije in vojsko, najbolj znano po smrtonosni zlorabi človekovih pravic. Bil je tudi oče Indonezije razvoja, gradnje šol in cest, odpiranju gospodarstva tujim naložbam, spreminjanju zaprašene tropske Džakarte v moderno prestolnico in iz revščine rešuje milijone Indonezij.

Najbolj naseljena muslimanska država na svetu, z 240 milijoni ljudi, je bila Indonezija od nekdaj neprilagojeno mesto. Arhipelag obsega 17.500 otokov - 6000 naseljenih -, ki se raztezajo 3200 kilometrov čez tako imenovani Ognjeni obroč Tihega oceana, kjer so potresi in vulkani nenehna grožnja in rojeni cunamiji. Ljudje - 88 odstotkov muslimanov - govorijo več lokalnih jezikov in predstavljajo na desetine etničnih skupin. V petdesetih letih prejšnjega stoletja je prebivalstvo vključevalo plemena lovcev na glave. Da se je ta poliglot rodil kot en sam narod leta 1949, po 300 letih nizozemske vladavine in štirje vojni in pogajanjih z Nizozemsko, je samo po sebi čudež.

Potem ko sem bil priča razpadu Suhartove dobe, sem se v Indonezijo vrnil šele oktobra 2009, potem ko sem že desetletje prej začel slišati o nepredstavljivih spremembah. Na površini se Jakarta ni zdela veliko spremenjena. Promet je ostal vlažen v vlažni 90-stopinjski vročini. Slumi v Shantytownu so ležali v senci marmornatih nakupovalnih središč, kjer so pianisti v смоtah igrali Chopina poleg trgovin Valentino in Louis Vuitton, v parkiranih avtomobilih z belimi rokavicami. Indonezijci, ki sem jih srečal, so bili kot vedno prijazni in prijazni in sem lahko hodil praktično po kateri koli ulici, tudi ponoči v mestu z devetimi milijoni ljudi, brez strahu za svojo varnost. Na enem bloku boste še vedno našli mošejo, polno moških, ki so alkohol in ples plesali brezbožno, na drugem pa nočni klub, kot je stadion, ki je 24 ur na dan med vikendi strežil alkohol in se ponašal z disko, ki utripa z lučkami, gromoglasno rock glasbo in zavijajo mlada telesa.

Toda pod površjem je bilo vse drugače. Indonezija si je opomogla od pol stoletja diktature - najprej pod Sukarno, nato Suharto - in v času, ko sem bil odsoten, sem postal tisto, kar je Freedom House, ameriški možgan, imenoval edina popolnoma svobodna in demokratična država v jugovzhodni Aziji. Oddaljeni otoki so bili na splošno mirni. Vojaki niso več skrbeli zapuščanja po mestnih ulicah v avtomobilih z rdečimi registrskimi tablicami vojaškega poveljstva. Zgodilo se je nepredstavljivo: Indonezija je postala ena najbolj stabilnih in uspešnih držav v regiji.

Ljudje so redko govorili o temni preteklosti, sploh ne o apokaliptičnem koncu režima Sukarno sredi šestdesetih let prejšnjega stoletja, ko sta vojska in vigilanti šli na norišni klanec, da bi očistili državo levičarjev, resnično in zamišljeno. Uboji so se razširili od Džakarte do otoka Bali s prevladujočim hindujcem, do takrat, ko je bil obnovljen vrstni red, pa je življenje izgubilo kar pol milijona. Zgroženost je bila ujeta v filmu iz leta 1982, v katerem sta igrala Mel Gibson in Linda Hunt, Leto nevarnega življenja .

Danes se je Indonezija pridružila skupini 20, vodilnemu svetovnemu forumu za gospodarsko sodelovanje. Blagoslovljen z obilico naravnih virov - nafte, zemeljskega plina, lesa, gume in različnih mineralov - ter strateškim položajem, ki obdaja eno najpomembnejših ladijskih poti na svetu, je eno najhitreje rastočih gospodarstev v Aziji.

"Bila je velika evforija, ko je Suharto odstopil, a odprla je Pandorino škatlo, " je dejala Julia Suryakusuma, kolumnistka časopisov iz Džakarte. "Da, prava demokracija. Tretja največja na svetu po Indiji in ZDA. To je precej neverjetno. Ampak ljudi zdaj skrbi islamizacija, trdoživci, ki želijo Islamsko državo. "

Ponoči je padel mehek dež, ko me je Fanny Hananto pobrala v hotelu. Skočil sem na zadnji del njegovega motornega kolesa, mi pa smo se pomikali po progah prostih avtomobilov z odbijačem do odbijača in se odpravili proti mošeji, ki jo obiskuje. Na pločnik smo šli veliko skupino žensk z majhnimi otroki, ki jih skupaj imenujemo prometni šaljivci. Hananto je dejal, da bodo solo motoristi materi in otroku plačali 25.000 rupij (približno 2, 50 ameriških dolarjev) za potnike, da bi voznik lahko uporabljal vozni pas, rezerviran za avtomobile, ki jih zasedajo tri ali več ljudi.

37-letnega Hananta sem spoznal prek prijatelja. Z njegovo bradasto brado in ženo, ki je bila oblečena v črno, vse pokrito, razen oči, in hčerko, imenovano za eno od žena preroka Mohameda, se je Hananto zdel sam poosebitev islamske čistosti. Je bil vedno religiozen?

"Ne ravno, " je rekel. Kot mlajši moški je delal na križarki, noči je zabaval z drogami in alkoholom in se ob nagovoru množice, ki se je družila v nočnem klubu Stadium, rekel: "Bil sem eden izmed njih." Toda pred približno desetimi leti zrasel je v strahu pred Allahovo jezo in naredil 180-stopinjski zavoj, pri čemer je objel islam skozi mošejo Kebona Jeruka, kamor me je sprejel. Tako globoko je zaupal imamu, ki ga je vodil, da je, ko je duhovnik rekel, da je našel dobro žensko za Hananto, in mu pokazal njeno sliko, je Hananto rekel: "V redu, poročil se bom z njo." To je storil kmalu kasneje, nikoli ko ji je omenil svoje preteklo življenje.

Odstranil sem čevlje, ko smo vstopili v mošejo, saj sem se bal, da jih bom izgubil med kupi obutve. Četrtkove večerne molitve so privabile toliko moških, morda 2000, da sploh nisem mogel videti gostujočega pakistanskega klerikalnega pridigovanja spredaj. Moški so bili člani apolitičnega islamskega gibanja Tablighi Jamaat, ki si prizadeva, da bi muslimani postali boljši izvajalci svoje vere. Sklenil sem na tla in moški v dolgih, rahlo prileganih belih srajcah in turbanih so prikimavali ali prišli, da bi se stresel z roko. Hananto me je predstavil s svojim prijateljem, Aminudia Noon, univerzitetnim profesorjem gradbeništva. Vprašal sem ga, kje so ženske.

"Doma molijo, " je rekel. "Če bi prišli sem, bi bila to kot puščica v srce Satana."

Islam v Indonezijo niso prinesli osvajalci, ampak muslimanski trgovci iz 12. stoletja, ki so na zahod jemali klinčke, muškatni orešček in druge začimbe. Širjenje je bilo postopno in mirno. Namesto da bi zadušil lokalno kulturo in religije - hinduizem, budizem, mistiko - jih je prevzel. Islam, ki se je izkoreninil, je bil manj doktrinaren in manj netoleranten kot nekatere oblike, ki so jih izvajali na Bližnjem vzhodu, in nikomur se ni zdelo posebej nenavadno, da je Suharto meditiral v jamah in se posvetoval z astrologi in jasnovidci.

Tako Sukarno kot Suharto sta bila nagajiva gorečemu islamu. Sukarno se je bal, da bi lahko ogrozila stabilnost njegove raznolike, krhke države, neodvisnost pa je zavrnila idejo, da bi Indonezija postala islamska republika. Suharto se je držal oddaljen od arabskega muslimanskega sveta in dolga leta islamiste doma držal na kratkem povodcu. Nekateri so šli pod zemljo ali odšli zaradi bolj udobnega življenja v sosednji Maleziji, ki je tudi islamska.

Profesoru Noonu sem povedal, da ne razumem, kako se muslimanski teroristi, ki so ubili nešteto nedolžnih v Indoneziji in drugih državah, lahko štejejo za mučenike. "Tisti, ki verjamejo, da so islam napačno razlagali, " je dejal. „Osnovna tema islama je ljubezen in naklonjenost. Kako lahko v raj postavite ljudi, ki izdelujejo bombe? Samomorji niso mučenci. Izgubili so Allahov blagoslov in v prihodnosti bodo deležni njegove največje kazni. "

Indonezijo po padcu Suharta so spopadli prepadi, prepiri in komunalni konflikti. Islamski skrajneži so izhajali iz sence - in z njimi prvi samomorilci v državi. Na Javi, otoku, kjer se nahaja Džakarta, so skrivnostni morilci brutalno ubili množice osumljenih čarovnikov črne magije.

Medtem pa so se med leti 1998 in 2004 tri predsedniška direktorja hitro predsedovala hitrem nasledstvu - milijonski inženir, izobražen v Vzhodni Nemčiji, skoraj slepi muslimanski klerik, ki se je pogosto sestavljal na sestankih in je bil na koncu obsojen, ter Sukarnova hči, katere najbolj opazna zaslužni so bili geni njenega očeta.

Leta 2004 vnesite Susilo Bambang Yudhoyono, takrat 55-letnega upokojenega generala, ki se je šolal v ZDA in je kot mladost pel in igral kitaro v zasedbi z imenom Gaya Teruna (Youth Style). Imel je čist ugled brez cepljenj, predanost demokraciji in prepričanje, da je Indonezija tradicionalno strpna, zmerna oblika islama - nasmejani islam, Indonezijci pravijo - pravi izraz vere. Lokalni tiskovni mediji so ga označevali kot "mislečega generala" in bil videti navdušen, ko je ob postanku kampanje na Baliju v angleščini zapel pesem Johna Lennona "Zamisli". Zdi se, da nihče ne moti, da ponuja izrazito ateistične perspektive:

Predstavljajte si, da ni nebes ...
Ne hudič pod nami ...
In tudi ne religije.
Predstavljaj si vse ljudi
Življenje v miru ...

20. septembra 2004 je na največjih enodnevnih brezplačnih volitvah, ki jih je svet kdajkoli videl, glasovalo približno 117 milijonov Indonezijcev, s katerimi je Yudhoyono, ki je obljubil, da bo še naprej reformiral državo in vojsko ter se zoperstavil terorizmu, postal šesti predsednik države . Pet let pozneje je bil znova izvoljen na plaz in zbral je več neposrednih glasov (74 milijonov) od vseh kandidatov, ki jih je kdajkoli zmagal po vsem svetu. (Prejšnji rekord je bil leta 2008 z 69 milijoni glasov Baracka Obame.) Z nagnjenostjo k varčevanju je druga inavguracija Yudhoyona oktobra 2009 stala slabih 30.000 dolarjev.

Lani je revija Time Yudhoyono imenovala enega izmed 100 najvplivnejših ljudi na svetu. Ne le da je nadaljeval z reformami, da bi zajezil vlogo vojske v družbi, ampak je tudi sklenil mirovni dogovor s protivladnimi uporniki v provinci Aceh na severnem koncu Sumatre, s čimer se je končala skoraj 30-letna vojna, ki je terjala 15.000 življenj. Aretacije, usmrtitve in napadi so resno oslabili Jemaah Islamiyah (JI), domač Al Kaido, ki je bila videti podobno kot najsmrtonosnejša teroristična skupina na jugovzhodni Aziji. (Ime pomeni "Islamska skupnost.") Svobode se nadaljujejo za kitajsko manjšino, ki šteje približno pet milijonov ljudi ali približno 2 odstotka prebivalstva, ki je postalo svobodno uporabljati kitajske znake na svojih prodajalnah, praznovati kitajsko novo leto in odprto poučevati kitajski jezik. "Stvari so bolj varne, veliko boljše. Bomo videli, «je povedal 57-letni Ayung Dim, trgovec, ki je preživel izgrede leta 1998, ko se je pred begom v Malezijo skrival z družino v svoji trgovini s kovinami.

Indonezijska vlada je prav tako izboljšala odnose z ZDA. To je postavilo temelje za vrnitev mirovnega korpusa, ki ga je proti zahodni Sukarno, ki je zasmehoval ameriškega veleposlanika Marshala Greena, opozoril ameriškega veleposlanika Marshalla Green: »Pojdi v hudič s svojo pomočjo!« Yudhoyono je svojo podporo vrgel za boj proti korupciji. provizije, ki je ujela nekaj velikih rib, vključno z lastnim snahom. Demokratična preobrazba in politična reforma Indonezije sta ponovno vzpostavili vojaško sodelovanje z Združenimi državami, ki je bilo prekinjeno zaradi nenavadnih evidenc človekovih pravic indonezijske vojske.

Dan pred drugim prisegom Yudhoyona sem se odpeljal s taksijem do angleške posel Jakarta Post, da sem videl, kako so se mediji preganjali pod njim in kaj se je spremenilo od Suharta, ko je bilo žalitev predsednika ali podpredsednika kaznivo dejanje in bi lahko bili časopisi zaprta po tiskanju treh spornih člankov.

V zasebni lasti Pošte, enega od 16 nacionalnih časopisov, se je pred kratkim preselil v penečo novo stavbo. Bil sem presenečen, ko sem našel prazno novico. Vprašal sem urednika Endyja Bayunija, kje so vsi. "Delajo tisto, kar novinarji nameravajo - poročanje, " je dejal. "Ni več vladnih omejitev, ni težav, o katerih ne moremo poročati. Z vso korupcijo tukaj je Indonezija zlati rudnik za preiskovalne novinarje, vendar naši novinarji še nimajo znanj za tovrstno poročanje, saj tega nismo smeli početi tako dolgo. Izpopolnjujemo jih. "

»V starih časih, « je nadaljeval, »smo postali znani kot papir, ki ste ga morali prebrati med vrsticami. Nevidno črto bi potisnili, kolikor bi lahko. To je bil edini način, da ohraniš razum kot novinar. Vsak segment družbe ima svoj glas zdaj, tudi če je to nezaželen glas “, kot je to pri islamskih skrajnežih.

Ena veja islama se je tu pojavila v svoji trdi, protizahodni džihadistični obliki. Teroristična skupina Jemaah Islamiyah je svetovno pozornost prvič pritegnila leta 2002, ko je mladi samomorilski bombaš z nahrbtnikom in avtomobilom, napolnjenim z eksplozivi, na indonezijskem otoku Bali izravnal dva turistična lokala, Paddy's Pub in Sari Club. Umrlo je več kot 200 ljudi iz 23 držav. Marmorni spomenik zdaj označuje kraj, kjer je stal Paddy, v bližini pa se je odprl nov bar z imenom Paddy's: Reloaded. V naslednjih sedmih letih so teroristi sprožili več dodatnih smrtonosnih napadov na restavracije na Baliju in Džakarti, po dva na JW Marriott in po enega na Ritz-Carlton in avstralsko veleposlaništvo.

Čeprav so zmanjšane zaradi aretacij in notranjih prepirov, JI in razcepljene teroristične skupine še vedno predstavljajo velik izziv za uresničitev kampanje Yudhoyono, ki "obljubi Bog, da bo v naslednjih petih letih svet rekel:" Indonezija je nekaj; Indonezija narašča. ""

Nasirja Abasa sem spoznal v umazani kavarni v Džakarti čez cesto iz zapora Cipinang, v kateri so nekateri najstrožji kriminalci v Indoneziji in najbolj neutemeljeni teroristi. Abasove lastne teroristične poverilnice so bile grozljive. Usposabljal se je na pakistansko-afganistanski meji, ustanovil vojaško akademijo v džunglah južnih Filipinov in učil pol ducata mladeničev, ki so izvedli prvi bombni napad na Baliju, kako ubiti. Njegov brat je v zaporu v Singapurju preživel osem let zaradi načrtovanja zlorabljenega terorističnega napada. (Izšel je januarja.) Njegov zet je bil usmrčen zaradi svoje vloge pri bombardiranju Paddyja in kluba Sari. 40-letni Abas je s seboj pripeljal soigralca, Jhonija "Idrisa" Hendrawana (34), ki je sodeloval v treh smrtonosnih terorističnih napadih v Indoneziji in bil aretiran, medtem ko je štel denar, ki ga je oropal iz banke, da bi financiral prihodnji napad.

Te dni ima Abas novo vlogo: dela v policiji. Abas je policistom pomagal izprašati osumljence, odgovorne za drugi bombni napad na Baliju. Na sodišču je pričal proti operativcem JI, kar je privedlo do njihove obsodbe in zapora. Njegovo enciklopedično znanje o teroristični mreži je oblastem nudilo veliko obveščevalnih podatkov. Je eden prvih na prizorišču terorističnih napadov in pogosto najde namige, ki bi jih priznal le notranji sodelavec JI. V prostem času obiskuje teroriste v Cipinang-u in drugih zaporih in jih skuša prepričati, da je ubijanje civilistov in nedolžnikov neislamsko. Nekateri zaporniki nočejo govoriti z njim in ga imenujejo izdajalca; drugi, kot je Hendrawan, so se vključili v Abasov program deradikalizacije in nasilno napustili nasilje. "Mislil sem, da bodo študentje, ki sem jih usposabljal, sodelovali v džihadu proti silam, ki zasedajo muslimanske dežele, denimo v Afganistanu, " je dejal Abas. "Nato bombardiranje Balija. To ni bil džihad. Prerok Mohamed je dejal, da je narobe storiti karkoli surovo, narobe ubijati starce, ženske in otroke. Po Baliju sem spoznal, da so mnogi moji prijatelji in sorodniki imeli čudne ideje in mislili, da je v redu ubiti civiliste. "

Po njegovem mnenju je njegovo spreobrnjenje prišlo po aretaciji leta 2003. "Vedno sem mislil, da je policija moj sovražnik." Toda poklicali so ga gospod Nasir in se, potem ko so ga pretepli na dan aretacije, niso več dotaknili. Če bi ga še dodatno mučili, je rekel, da bi molčal ali jim dal lažne podatke. „Rekli so:„ Tako smo muslimani kot vi. Nismo proti islamu. Mi hočemo samo ustaviti kriminalce. " Tudi krščanski policaji niso uporabljali slabih besed o islamu. Sem se premislil glede policije in to je bila ena prelomnica. "

Drug, rekel mi je, je bil, ko ga je v zapor prišel poveljnik Cipinang. "Bekto Suprapto je bil polkovnik in kristjan. Desetim moškim, ki so me stražili, je rekel, da mi slečejo lisice. Nato jim je rekel, naj odidejo. Razmišljam: "Kakšen pogumen človek, ker če bi mu rad kaj naredil, sem prepričan, da bi ga lahko odnesel." Govorili smo o džihadu, o kristjanih in muslimanih. Dal mi je Sveto pismo in na koncu sem ga prebral. Začel sem se spraševati, zakaj me Bog ni pustil umreti ali umreti. Odgovoril sem na svoje vprašanje. Ni ga imel, ker je nekaj želel od mene. Moral bi narediti to, kar zdaj počnem. "Abasova sprememba smeri je imela tudi praktično korist: zmagala je ob izpustitvi iz pripora.

Abas - in glavni strokovnjaki za terorizem - pravijo, da se JI še vedno zaposluje v svojih 50 šolah in v mošejah, v katerih deluje. Toda, dodajajo, je njeno vodstvo in strukturo močno oslabila tridelna strategija Yudhoyono: najprej agresivno zasledovanje teroristov, kar je povzročilo več kot 400 aretacij, več usmrtitev in ustreljeno smrt voditelja JI Noordina Mohamada Top leta 2009 ; drugič, da je spodkopala priljubljenost privlačnosti militantnosti tako, da bi jo izpostavila kot neislamsko; in nazadnje, da zagotovi, da vlada ne bo ustvarila več teroristov z brutalnim ravnanjem z zaporniki.

Nedavne volitve ponujajo pogled v spreminjajoče se stališče javnosti. Na parlamentarnih volitvah leta 2004 so islamske stranke dobile 38 odstotkov glasov; leta 2009 je odstotek padel na 23. V anketi Indonezijcev, ki jih je imenovala skupina Teror Free Jutri, je 74 odstotkov reklo, da teroristični napadi "nikoli niso upravičeni". V drugi anketi je 42 odstotkov reklo, da religija ne bi smela imeti nobene vloge v politiki, 29 odstotkov prejšnje leto. Očitno večina Indonezijcev še naprej sprejema zmernost in strpnost.

Indonezijska ulema ali vodilni kleriki so bili dolgo na ograji glede terorizma, saj verjamejo, da za napade ne morejo odgovarjati niti Indonezijci niti nobeni muslimani. Mnogi niso obsodili bombnega napada na Baliju, vendar so leta 2005 obsodili policijski napad na Vzhodno Javo, v katerem je bil vodilni mojster JI bomba, Azahari "Rušilni mož" Husin, ubit, ko je ameriška protiteroristična enota napadla njegovo skrivališče. Podpredsednik Yudhoyono Jusuf Kalla je na večerjo v svojo hišo povabil vodilne duhovnike. Z njimi je govoril 50 minut. Pokazal jim je slike ogromnih zalog opreme za izdelavo bomb in orožja, ki ga je policija našla pri skrivališču. Nato jim je pokazal videoposnetke mladih samomorilcev, ki so se poslovili, preden so se odpravili na smrtne misije v iskanju mučeništva. "Ali še vedno verjamete, da policija ne bi smela vdreti v hišo?" Je vprašala Kalla. Vsi kleriki so se strinjali, da je bila racija upravičena. Pomembna vladna zmaga je bila vplivna oblikovalca mnenja o posnetku terorizma.

"Indonezija je naredila veliko bolje kot ZDA, ki se borijo proti terorizmu, če gre za spoštovanje pravne države, " je dejala Sidney Jones, dolgoletna ameriška prebivalka Džakarte in konfliktna analitičarka z belgijsko mednarodno krizno skupino. "Ni bilo nobenega lova na čarovnice, ni Guantánamosa, ni vkrcanja na vodo." Vlada Yudhoyono, je dejala, terorizem obravnava kot policijski problem in red, policija pa uporablja, kar imenujejo, "mehak pristop", «Kot sta to storila z Nasirjem Abasom. Vsi so na odprtem sodišču obtoženi, da so prisotni novinarji. "Zaradi informacij, ki prihajajo iz sojenj, je indonezijska javnost postala prepričana, da so teroristi Indonezijci, ne pa operativci CIA in Mossada, " je dejal Jones.

Indonezija, ki sem jo obiskal lani oktobra, je bila drugačna država od tiste, ki sem jo zapustil pred desetletjem. Čeprav 32, 5 milijona ljudi v državi še vedno živi pod pragom revščine, se večina Indonezijcev ni več zbudila v upanju, da jih bodo lahko preprosto čez dan. Dnevni red študentov iz devetdesetih - demokracija, civilni red, gospodarska priložnost, spoštovanje človekovih pravic - je postal nacionalni program. Vsi, ki sem jih srečal, so se zavedali, da je Indonezija dobila nekaj, kar nekatere države nikoli ne dobijo: druga priložnost. Optimizem je bil občutljiv. "Če bi bila Indonezija zaloga, bi jo kupil, " je dejal Eric Bjornlund, soustanovitelj podjetja Democracy International, Inc., podjetja v Bethesdi, Maryland, specializiranega za mednarodni demokratični razvoj.

Toda pred njimi je veliko izzivov. Ocena priljubljenosti Yudhoyona ostaja visoka - 75 odstotkov v začetku leta 2010 -, vendar je padla 15 odstotkov od njegove volitve, deloma zaradi škandalov v vladi in kritik, da je neodločen. Kaj če še naprej pade in spremeni smer, tako da sledi diktatorskim načinom svojih predhodnikov? Kaj pa globoko zakoreninjena korupcija, ki je protestnike potegnila na ulice Džakarte; vztrajnost v državni službi; razkorak med bogatimi in revnimi; in nenehna bitka za dušo islama med zmernimi in skrajneži? Leta 2009 je na primer provinca Aceh sprejela nov šerijatski zakon (božji zakon), ki zahteva smrt s kamenjanjem prešuštnikov. Aceh še vedno ni izvedel kamenja, da bi olajšal zmerne, ki jih skrbi turizem in tuje naložbe.

Nekega dne sem sedel s šestimi študenti v senci kioska na univerzi Paramadina v Džakarti, ki v svoj učni načrt vključuje tečaj proti korupciji. Dve prisotni ženski ženski sta nosili barvite jilbabe, islamski šal, ki pokriva lase in vrat. Vseh šest je govorilo odlično angleško. Želeli so vedeti, ali sem na Facebooku in kaj si mislim o predsedniku Obami, ki je v tej zgodbi načrtoval obisk marca v Indoneziji, kjer je od leta 1967 do 1971 živel z materjo in indonezijsko pastorko. priljubljen v Indoneziji od njegove kampanje in volitev, decembra lani pa je bil v mestnem parku odkrit 43-palčni bronasti kip, na katerem je upodobljen 10-letni Obama, ki je v iztegnjeni roki držal metulja. (Protestna kampanja, ki se je začela na Facebooku, je trdila, da Obama ni indonezijski narodni junak, kip mu je uspelo odstraniti iz parka. Uradniki so ga februarja prenesli v Obamovo bivšo šolo.) Študente sem vprašal, kakšni so bili njihovi cilji. Eden je hotel biti računalniški programer, drugi podjetnik, tretji se je želel izobraževati v ZDA.

"Zame je, " je dejal 20-letni Mohamed Fajar, "največje sanje biti diplomat. Indonezija ima lahko veliko mesto v svetu in želim biti del tega. Toda najprej moramo pokazati svetu, da Indonezija ne gre samo za revščino, korupcijo in terorizem. "

David Lamb, ki je veliko potoval po Aziji kot dopisnik Los Angeles Timesa, redno sodeluje pri Smithsonianu .

Po nemirih in drugih krizah, ki so leta 1998 pustošili Indonezijo, je najbolj naseljen muslimanski narod na svetu svrgel svojega diktatorja in sprejel politične reforme. (John Stanmeyer / VII)

Ljudje redko govorijo o temni preteklosti, niti o apokaliptičnem koncu režima predsednika Sukarna sredi šestdesetih let prejšnjega stoletja, ko je med kaosom življenje izgubilo kar pol milijona Indonezijcev. (Getty Images)

Predsednik Suharto je poleg Sukarna z železno pestjo vladal tudi Indoneziji. (Maja Vidon / Getty Images)

Korupcija in pohlep predsedstva Sukarno in Suharto sta leta 1998 povzročila proteste, ki so ubili sina Hirratetty Yoga, Elang. (David Lamb)

Indonezijski predsednik - pisatelj popevk - Susilo Bambang Yudhoyono je bil ponovno izvoljen v plazu leta 2009. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images)

Kljub stalnim težavam se Indonezija ponaša z enim izmed najmočnejših azijskih gospodarstev. (Ed Wray)

"Imamo resnično demokracijo, " pravi kolumnist iz Džakarte, vendar ljudi skrbi "trdstveniki, ki želijo Islamsko državo." (Aleksandra Boulat / VII)

Bralci Jakarte so uživali v ublažitvi omejitev za tisk in navdušeno spremljali kampanjo leta 2008 nekdanjega prebivalca Baracka Obame. (Chris Jackson / Getty Images)

Nekdanja islamska teroristi Nasir Abas in Jhoni "Idris" Hendrawan sta pomagala oblastem v boju proti terorizmu zaradi smrtonosnih napadov. (David Lamb)

Teroristična skupina Jemaah Islamiyah je prvič pritegnila svetovno pozornost leta 2002, ko je mladi samomorilski bombaš z nahrbtnikom in avtomobilom, napolnjenim z eksplozivi, poravnal dva turistična lokala, Paddy's Pub in klub Sari, ki sta tu prikazana. (Brett Hartwig / Newspix / Getty Images)