Mariette Pathy Allen so pogosto imenovali neuradnega kronista transspolnega življenja.
Nagrajeni fotograf in aktivist je zadnja tri desetletja preživel objektiv številnim in raznolikim skupnostim neskladnosti trans in spola v ZDA in tujini. Odkar je svojo zbirko fotografij in intervjujev posameznikov v Združenih državah Amerike objavila svojo revolucionarno knjigo iz leta 1990, Transformations: Crossdressers in tisti, ki jih ljubijo, se je zavezala, da bo med člani najmanj zaščitenega, najbolj preganjanega seksualnega zajemanja posnela posnetke vsakdanjega življenja. manjšina.
V svoji najnovejši fotoknjigi Transcendents: Spirit Mediums v Burmi in na Tajskem, ki jo je novembra izdala Daylight Books, je skrbno gledala na transspolne posameznike, ki služijo kot duhovni mediji v jugovzhodni Aziji.
Na Tajskem so duhovni mediji znani kot maa khii ; v Burmi (Allen se nanaša na državo, ki jo je vladavska vojaška hunta leta 1989 preimenovala v Mjanmar, po njenem prejšnjem imenu, da bi odražala prednost med ljudmi, ki jih je fotografirala), imenujejo jih nat kadw .
Teoretično je mogoče, da je kdorkoli razpoložen z žganji (zgodovinsko so ženske predstavljale večino poklica), vendar so v zadnjih nekaj desetletjih duhovni mediji vse bolj postali moški, ki ne ustrezajo spolu. Medtem ko si Burma in Tajska delita neprijetne zgodovine homofobije in transfobije, verniki v tem prostoru praznujejo nekonformiste med spoloma zaradi svoje obrti.
Allen je leta 2014 resno začel dokumentirati subkulturo žgane pijače, potem ko ji je prijatelj Eli Coleman, profesorica in direktorica programa Ljudska spolnost na Univerzi v Minnesoti, najprej povedala o obstoju teh uspešnih skupnosti.
Kot zahodnjakinja, ki prihaja v subkulturni mraz, je vedela, da nikoli ne more popolnoma razumeti sveta, v katerega je stopila. "Najbolje, kar sem lahko naredil, je opazovati in ne presojati, in to sem tudi naredil, " pravi za Smithsonian.com .
Duhovni medij ustavi, da prižge cigareto. (Mariette Pathy Allen) V svojem delu zajema trenutke med trenutki. Pri delu opazimo duhovne medije, ki se lepo obnesejo v svetlih oblekah in draguljih, vendar Allen ne pozablja na fotografije, ki bi lahko motile njene subjekte. Bolj jo zanima prikaz duhovnih medijev v odkritem prostoru, kot na sliki, kjer en medij, katerega lasje so posuti s svežim cvetjem, ustavi, da prižge cigareto.
Duhovni mediji v Transcendentih so prikazani s prijatelji, obkroženi z družinskimi člani in v situacijah, ko se udobno nihajo od izvajanja starodavnih ritualov do udejanjanja v svetu 21. stoletja, z uporabo mobilnih telefonov in sodelovanjem v izzivih z vedrom iz ledu. Ena fotografija Mor Me Noe, znanega nat kadwa iz Mandalaya, prikazuje duh medij, oblečen v priložnostna oblačila, ki stoji na enobarvnem ozadju. Mor Me Noe na sliki kaže na stari televizijski sprejemnik. Na zaslonu v nasprotju s potujočo domačo sceno na ekranu predvajajo posnetke Mor Me Noe z zapleteno roza obleko in plastmi glamuroznega nakita, ki so ga posneli med predstavo na festivalu duha.
Mor Me Noe, slavni nat kadw iz Mandalaya, je prikazal posnetek njihovega nastopa na festivalu duha (Mariette Pathy Allen) Zlasti množica fotografij v knjigi osvetljuje različne barvite valute, ki jih posredujejo mediji za svoje delo. Ljubitelji plačilnih sredstev plačujejo za svetovanje, izvajanje tradicionalnih duhovnih zgodb in zdravljenje. Finančna svoboda, da so uspešni duhovni mediji, je pomembna - dohodek jim omogoča, da skrbijo za svojo družino in razširjene družine in jim celo pomagajo pridobiti spoštovanje in sprejemanje pri sorodnikih, ki so bili v preteklosti nestrpni s svojo neskladnostjo med spoloma.
Tinko, nat kadw, nastopa z Win Si Thu. (Mariette Pathy Allen) Transcendenti so v marsičem korenit odmik od Allenovega zadnjega dela, kritično priznanega podjetja TransCuba . Na vse pozitivne premike, ki jih je našla trans-osebnost na sodobni Kubi, ostaja dejstvo, da posamezniki, ki se prepogosto odkrijejo kot trans, lahko najdejo delo le kot prostitutke. Zaradi tega, pravi Allen, je osupljivih 90 odstotkov prebivalcev HIV pozitivnih. Prva prijateljica, ki jo je dobila na Kubi, Amanda, je bila ena od neštetih, ki so od takrat umrle za virusom HIV.
Močna zgodba in intimnost odnosov, ki jih je Allen oblikoval med delom na TransCubi, sta morda razloga, zaradi katerih fotograf pravi, da se je sprva borila, da bi našla svojo pripoved, ko je delala na Transcendentih .
"Vsekakor je čudovito, ko se nahajajo v kraju, kjer ne morejo trpeti spolne različice in imajo resnično vlogo v družbi in kulturi. Bil sem vesel njih in nisem bil tako zaskrbljen zaradi posamezniki, vendar sem resnično želel ugotoviti, kako na svetu bom naredil ta projekt? "
Allen je skupaj opravil štiri potovanja na Tajsko in v Burmo, da bi ustrelil Transcendence . Večino svojega časa je preživela v Lampangu, medtem ko je bila na Tajskem in v Mandalaju v Burmi. "Vsak smisel je bil preplavljen, " pravi o svojem prvem potovanju po državah. "Vonji in barve ter oblike in ogromnost vsega." Spominja se, da se je vrnila s svojih prvih treh potovanj s potopnim občutkom: "To je katastrofa."
Ta občutek se je ohranil do njenega četrtega potovanja. Za svoj zadnji obisk v Burmi in na Tajskem se je odločila, da bo poiskala druge kraje v državah, kjer so bili tudi duhovni mediji. Odpotovala je v bolj turistični Chiang Mai na Tajskem in kraj, imenovan Mount Popa, strm stratovolcano, znan kot "dom duhov", v Burmi.
Sprememba kulise ji je odprla zgodbo. "Mount Popa je kot nič, kar še niste videli, " pravi. Ljudje se odpravijo tja, da poskušajo neposredno komunicirati z duhovi, ki v fizični obliki spominjajo na lutke. "Vsi so videti drugače, toda v vseh je določena podobnost in obstajajo določeni vidiki, kdo so bili, preden so bili duhovi. Lahko jih pogledate in dobite občutek, kdo je njihov lik, kakšna je njihova zgodba, "pravi. Našla se je z duhovnostjo skupnosti na način, ki se je globoko dotaknil.
Njena potovanja v Chiang Mai, nasprotno, so ji dala priložnost, da se vrne in se zabava. Chiang Mai je večje mesto kot Lampang, Allen pa ga opisuje kot kraj, poln življenja. Bird, ljubiteljica duha in cvetličarne, s katero se je zgodaj družila na potovanjih, in še nekaj drugih prijateljev iz Lampanga jo je obiskalo tam, skupina pa se je skupaj z ljubeznijo odpravila v gejevski bar v Chiang Maiju do zgodnjih jutranjih ur. Ko jo je Allen končno poklical ponoči okrog 1. ure zjutraj in se s tolmačem odpravil na posteljo, je preostala skupina ostala zunaj do 4. ure.
Allen je od tistega jutra v knjigi vključil posnetek enega od članov skupine Jamesa. V njem James leži na cementnem tleh in nosi univerzalen videz nekoga, ki neguje mamico.
V teh mirnih trenutkih se Transcendenti počutijo najbolj žive in Allen to ve. "Odnosi - to je moja moč v fotografiji, odnosih, " pravi.
Glede na svoje veliko delo, Allen pravi, da se njeni nameni niso spremenili, saj se je pred vsemi temi prvič lotila snemanja Transformacij . "Vedno iščem posameznike in vidim, kakšna so življenja in so del njih, " pravi.
