Ko večina od nas pomisli na starodavne mumije, si ponavadi predstavljamo, da so v draguljih obloženi z zlatimi maskami. Toda takšna luč je bila rezervirana za tiste, ki so umrli premožni; maske mumij navadnih ljudi so bile navadno narejene le iz bolj ponižnih medijev, kot so papirus, lepilo in barve. Že takrat so stroški papirusa pomenili, da je bil material, namenjen grobu, pogosto recikliran iz prejšnjih uporab.
Kot poroča Live Science, ena skupina raziskovalcev verjame, da so morda našli najstarejšo znano kopijo evangelija v maski, zavito v papirus ene od teh manj dobro gojenih mumij. Šteje se, da je pisanje na odpadu del Evangelija v Marku in sega približno v leto 90 pred našim štetjem - desetletja prej kot katero koli drugo že odkrito evangelijsko besedilo.
Besedilo še ni objavljeno; Po dolgih zamudah bo zvezek, ki vsebuje evangelijsko besedilo in druge dokumente, ki jih je ekipa izvlekla iz mask in kartona, objavljen pozneje letos. Ta odkritja je omogočila tehnika, ki lepilo odstranjuje iz papirusa ali platna, vendar je vsako pisanje v taki obliki.
Craig Evans, profesor študij New Testament na Akademiji Divinity College v Wolfvilleu v Novi Škotski in eden izmed znanstvenikov in znanstvenikov, ki delajo na projektu, je za Live Science povedal, da besedilo evangelija ni edino, kar najdejo:
"Obnavljamo starodavne dokumente iz prvega, drugega in tretjega stoletja. Ne samo krščanskih dokumentov, ne samo svetopisemskih dokumentov, temveč klasičnih grških besedil, poslovnih dokumentov, različnih svetih spisov, osebnih pisem, " je Evans povedal Live Science. Dokumenti vključujejo filozofska besedila in kopije zgodb grškega pesnika Homerja.
Evans je dejal, da se je ekipi na približni datum evangelijskega besedila lahko pridružila ničla z uporabo teh drugih dokumentov (nekateri so datirani), rokopisne analize in karbonskih datumov.
Tehnika, ki so jo uporabili pri pridobivanju besedila, je sicer sporna, saj ekstrahiranje papirusa na koncu uniči maske mumije. Nekateri znanstveniki in arheologi trdijo, da ekipa neumno uničuje zgodovinske artefakte. Ker besedila še niso objavljena, se postavljajo tudi vprašanja, kako dragocena so ta besedila. Čeprav je en raziskovalec prvič govoril o evangelijskem besedilu že leta 2012, so omejitve zaupnosti preprečile bolj odprto razpravo. Če bodo besedila objavljena letos, kot obetajo raziskovalci, bodo drugi znanstveniki končno imeli priložnost, da jih pregledajo in presodijo, ali je bilo uničenje teh mask res upravičeno.
