Camille Reed iz svojega salona v Silver Springu v Marylandu svojim strankam širi sporočilo o naravnih laseh. In zdi se, da dohiteva. Izdelki, ki so jih nekoč oglaševali temnopolte na straneh Ebenovine in drugod, so v zatonu. Med letoma 2009 in 2011 se je prodaja kemičnih pramenov zmanjšala za 12, 4 odstotka, poroča Danielle Douglas za Washington Post s podatki tržnega podjetja Mintel. Leta 2011 je število temnopoltih žensk, ki niso več sprostile las, doseglo 36 odstotkov, kar je 10 odstotkov več kot leta 2010.
Iz te zgodbe
[×] ZAPRTA
Camille Reed iz svojega salona v Marylandu opazi več temnopoltih žensk, ki objemajo naravne lase
Video: Naravni lasje vzamejo koren
Reed, udeleženka razprave o zdravju in identiteti v Afriškem muzeju umetnosti nocoj, pravi, da je opazila tudi spremembe. Pred 13 leti je odprla salon Noire, ker je želela, da "mlade ženske razumejo, da so lahko lepe brez lasulj, brez tkal, brez podaljškov." Njena trgovina v drugem nadstropju je tik pred DC, vroča postelja las, katere Po podatkih popisa so saloni poročali o najvišji prodaji na podjetje v državi v letu 2007. Ponuja vrsto storitev od barvanja, rezanja do vzdrževanja in oblikovanja dreves, Reed pravi, da poskuša uporabiti čim manj kemikalij in namesto tega dela z naravnimi lasmi osebe, da ustvari zdrav, eleganten videz. "Dekleta ne kupujejo kemikalij toliko, " pravi, "še vedno kupujejo tkalce tu in tam, ker imajo ljudje radi možnosti, vendar ne kupujejo ostrih kemikalij."
Zgodovina afroameriške nege las je zapletena. Zgodnja razlikovanja so obstajala med suženjstvom, ko so "poljski sužnji pogosto skrivali lase, medtem ko so morali hišni sužnji nositi lasulje, podobne lastnikom suženj, ki so v tem obdobju krasile tudi lasulje, " je povedala znanstvenica feminističnih študij Cheryl Thompson.
Zgodovina vključuje tudi prvo žensko, samoiniciativno milijonarko v državi, gospo CJ Walker, temnopolto žensko, ki je v zgodnjih 1900-ih prodajala izdelke za nego las drugim temnopoltim ženskam. Kot podjetje za pomoč ženskam, ki trpijo zaradi plešavosti, se je lotila las, pozneje pa je spodbudila ravnanje z vročim glavnikom - kar lahko opeče kožo in lase ter celo povzroči izpadanje las - ustvari zapleteno zapuščino blagovne znamke in se pogovarja z močnim ozemljem trženjske lepote .
Oglas iz številke Ebony iz avgusta 1967 (Ebony) 
Reed je zaslužen za znane osebnosti, kot sta Solange Knowles in Janelle Monáe, za pomoč pri prikazu različnih naravnih pričesk. (Slika Elle) Sčasoma se je posel izravnal. V izdaji Ebony avgusta 1967 poleg profila 25-letnega Jesseja L. Jacksona, pogleda na rojstvo Black Power in članka o tolpah v Chicagu, obstaja splet oglasov, ki obljubljajo boljšo kožo in lase. "Svetlejša, svetlejša koža je neustavljiva, " je zapisano za beljenje kreme. Druga razpršena stran na eni strani ponuja 100-odstotno lasuljo za človeške lase za 19, 99 dolarja od Frederickovega iz Hollywooda. Kemični sprostitelji so bili prodani poleg naslovov, kot je James Baldwin "Prvi naslednjič." Jasno, kot jasno, da so bila sporočila o neenakosti neresnična, se je preplavila podoba lepote, podprta s strani industrije, ki je odvisna od njenega širjenja, ki je postavila pošteno kožo in ravne lase na podstavku.
Ko so aktivisti, kot je Angela Davis, popularizirali Afro, so naravni lasje dobili prepoznavnost, pa tudi ugled, da se spopadajo. Pred kratkim leta 2007 so modne urednice temnopoltim ženskam sporočile, da v pisarni ni mesta za "politične" pričeske, kot je Afros, po Thompsonu.
Reed pravi, da je pritisk tudi notranji: "Res je več starejših generacij, naših babic in prababic, ki so govorile: ali ne naredite ničesar, da bi čoln zibali, izgledate kot vsi drugi, da lahko vzdržujete vaše življenje."
Reedova osebna zgodovina las je globoko medgeneracijska zgodba. Njena babica je bila frizerka v salonu v Clevelandu v Ohiu, kjer je bilo njeno poslanstvo, pravi Reed, preoblikovati ženske in jim vlivati zaupanje. "Moja babica je bila o tem, da so lasje videti dobro, videti prav, " pravi Reed. Če so bili lasje ženski krona slave, je bil to tudi ščit.
Medtem pa pravi, da jo je mama učila o gojenju koruz in njena teta, ki je ena prvih, ki je uvedla tkanje na progah, ji je pokazala, kako se lahko tkanje uporablja za dopolnjevanje poškodovanih las in ne nujno za prikrivanje ženskih naravnih las.
Oblikovanje las se je za Reeda začelo mlado, prikazano na tej družinski fotografiji kot dojenček. (Z dovoljenjem Camille Reed) 
Reed na svojem maturantskem plesu, nekaj tednov po odrezavanju sproščenih las (z dovoljenjem Camille Reed) V srednji šoli Reed pravi: "Bila sem punca, ki je imela lase vsaka dva tedna kot ure, ker sem bila tako vzgojena, da so ti lasje narejeni." Nato je tri tedne pred maturantskim maturantom rekla: "Spoznala sem, to sprostitveno življenje ni zame. Vse te stvari, ki jih imam s svojimi lasmi, to nisem kdo sem, to me ne predstavlja ... Odrezala sem vse svoje sproščene lase, pustila mi je približno centimeter, centimeter in pol las. "
Na fakulteti se je odločila, da si želi še manj vzdrževanja, in začela zaklepati lase. Na njeno presenečenje je bila babici sprememba dejansko všeč. "In vsi smo bili ravno obuti, ker je to ženska, ki smo jo poznali in ki ni marala ničesar z naravnimi lasmi."
Zdaj ima Reed svoje otroke, sina in hčer, ki jih poučuje o lepoti in negi las. "Svojega sina namenoma pustim, da zraste približno centimeter do dva centimetra, preden ga strižem, ker želim, da se pri njem počuti nizko, obrito in zbledelo - in počnem vse to - kot da se z njim počutim dlje časa udobno, a malo bolj curlier, tako da ve, ne glede na to, kako izgledaš, mamica in očka te še vedno ljubita. "
Sporočilo za njene stranke ni preveč različno.
Camille Reed bo sodelovala v panelni razpravi "Zdravje, lasje in dediščina", ki jo bosta v petek, 7. junija, v centru Ripley, organizirala Afriški umetniški muzej in Sanaa Circle.
