Imena Tommy Baloney, Smiff Knucklehead, Pas Farfel in Jagnječja jagnje mnogim ljudem morda ne odzvonijo, toda za ventrilokviste se berejo kot kdo kdo našteva nekatere najpomembnejše znake obrti. In na enem mestu jih je videti samo eno: Muzej Vent Haven.
Od ustanovitve v začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja je muzej Vent Haven v Fort Mitchellu v Kentuckyju, ki se nahaja tik čez reko Ohio od Cincinnatija, edini muzej na svetu, ki je v celoti namenjen ventrilokvizmu, odrski prizor, ki vključuje osebo, ki "meče" svoje ali njen glas, da bi bilo videti, kot da govori lutka ali lutka. Danes je muzej končno počivališče skoraj 1000 lutk, nekatere pa segajo že v državljansko vojno.
Ventriloquizem ima dolgo zgodovino, nekaj prvih navedb obrti, ki jih najdemo v egipčanski in hebrejski arheologiji. Sčasoma je v večni kulturi po vsem svetu prakticiral ventriloquizem, vendar ga kot takšnega niso omenili vse do 16. stoletja, ko je Louis Brabant, valet kralja Frančiška I, začel nastopati za francoskega kralja in njegov dvor. Ne le, da je bil ventrilokizem obravnavan kot oblika zabave, ampak je nekoč veljalo tudi za religiozno prakso, za katero so nekateri verjeli, da je Bog način, da Bog govori prek človeka. (Nasprotno, nekateri ljudje, na primer Joseph Glanvill, avtor knjige Saducismus Triumphus iz 16. stoletja : Ali, popolni in navadni dokazi o čarovnicah in prikazih, so trdili, da je bil ventrilokizem oblika posedovanja demonov in je bil primer hudiča, ki uporablja človeka kot "ustnik".)
William Shakespeare (WS) Berger, ustanovitelj muzeja, z nekaj njegove zbirke. (Z dovoljenjem muzej Vent Haven) 
(Z dovoljenjem muzej Vent Haven) 
(Z dovoljenjem muzej Vent Haven) Nekateri najbolj opazni deli v zbirki so lutke, ki so nekoč pripadale znanim ventrilokvistom, kot so Jeff Dunham, Shari Lewis in Terry Fator. Vent Haven domuje tudi repliko Charlieja McCarthyja, ki je nekoč pripadal ventrilokvistu in igralcu Edgarju Bergenu. (Izvirnik je zdaj del zbirke Nacionalnega muzeja ameriške zgodovine Smithsonian in je prvič objavil leta 1936 v radijski oddaji Rudyja Valéeja.)
"Pri muzeju je neverjetno, da je približno 95 odstotkov tega, kar je tukaj, edinstveno, " pravi. "Ventrilokvisti bi uporabljali lutko za celotno kariero [in jo potem podarili nam]. Če bi naključno izbrali katerokoli lutko, je to edinstveno, kar se mi zdi precej neverjetno v tej kolekciji. "
Med ogledom muzeja Sweasy obiskovalce popelje na voden enourni ogled svoje množične zbirke, ki je razporejena po štirih zgradbah. (V zadnjih letih je muzej spet prerastel svoj dom, trenutno pa izvaja akcijo kapitalskih sredstev za selitev v večji objekt.) Nobena dva izleta nista enaka in Sweasy se ponaša s prilagajanjem obiskovalcem, ki prihajajo od daleč v Japonsko, Južno Afriko, Nemčijo in Argentino, da si ogledate zbirko. Prav tako je priljubljeno postajališče med vsakoletnim julijskim mednarodnim konference Ventriloquist International Vent Haven, štiridnevno prireditvijo s predavanji in predstavami v bližnjem Erlangerju v Kentuckyju. In čeprav je več lutk, ki so jih podarili z edinim namenom, da obiskovalcem omogočijo, da se pokramljajo in si ogledajo, kako delujejo, so preostale lutke povsem zunaj meja - tudi za Sweasy.
"Način, na katerega je ustanovitelj napisal listino, je, da ni želel, da bi tukaj deloval ventrilokvist, " pravi donatorjem. Obljubil bi donatorjem, da bodo, ko bodo njihovi lutki prišli sem, zanje skrbeli in vzdrževali čisto in v dobrem stanju, ni hotel, da bi jih kdo animiral iz spoštovanja, ker lastnika [ki je bil njegov glas] ni več tukaj. "
Če razmišljate o glasbenih inštrumentih, ima veliko smisla. Bilo bi lahko precej žaljivo, če bi kdo pobral kitaro Chuck Berryja Lucille in jo igral. Vent Haven se strinja s podobno filozofijo. "Nikoli ne ravnate z lutko drugega, še posebej ga ne animirate, " pravi Sweasy, "ker so ventrilokvisti porabili veliko časa za razvoj teh likov in jim dali glas."
Muzej Vent Haven je odprt za oglede po predhodni najavi (spodbujajo se 10 dolarjev za donacije) od maja do septembra.
