Če v soboto zvečer ne zapustite svoje hiše (ali ugasnete vseh luči in se skrijete, kot vsaj en človek, ki ga poznam), obstaja velika verjetnost, da se boste soočili z vsaj nekaj sladko-nazobčanimi poldrugi pošasti na pragu.
Smešen običaj, kajne? Oblačiti luštne otroke kot golove in gobline ter jim pošiljati od vrat do vrat, da prosijo pest običajno prepovedanih priboljškov ... čigava ideja je bila to?
Običaj trikov ali zdravljenja ima lahko keltski izvor, povezan s poganskim praznovanjem Samhaina, ki je pomenilo konec žetve in prag nove sezone. Po tem prispevku antropologa Bettina Arnold:
Povezava med noč čarovnic in duhovi in duhovi danes izvira iz keltskega prepričanja, da je prav v tem prehodnem obdobju med starim letom in novim postala ovira med tem svetom in Drugim svetom, kjer so živela mrtva in nadnaravna bitja ... .Trekanje ali zdravljenje je sodobno nadvladovanje prakse pomirjanja ali podkupovanja duhov in njihovih človeških kolegov, ki so tisto noč gostovali po svetu živih. Buče, izklesane kot jack-o-lanterne, ne bi bile del tradicionalnih festivalov čarovnic v keltski Evropi, saj so buče rastline Novega sveta, velike repe pa so bile izrezane, izrezane z obrazom in postavljene v okna, da preprečijo zle duhove.
Drugi trdijo, da je noč čarovnic krščanski in ne poganski praznik, kar kaže na praznovanje zgodnje katoliške cerkve na dan vseh svetih (svetnikov) in na noč pred njim All Hallow E'en (Večer), ko so kristjani dobili navodilo, naj molijo za duše umrlih. Vidim, kako bi to vodilo v določeno fascinacijo z duhovi, ampak sladkarije? No, v srednjoveško Evropo bi otroci in berači na All Hallow Eve hodili "souling" ... kar zveni kot macabre različica božične carolle od vrat do vrat: namesto vesele pesmi so obiskovalci namenili molitve za umrle ljubljene tistih, v zameno za "sladice." (Tudi te so lahko imele poganske korenine.)
Nekakav mož z imenom Charles Dickens omenja to tradicijo v številki 1887. leta svojega literarnega časopisa "Vse leto" (pravzaprav mislim, da je to moral biti Charles Dickens, mlajši, ki je časopis prevzel po smrti očeta leta 1870) :
"... bil je običaj, da so spekli All Hallow E'en, torto za vsako dušo v hiši, ki so jo jedli na dan vseh duš. Ubogi ljudje so hodili naokoli in prosili za torte ali kaj drugega v tej noči se veselite. Njihova peticija je bila sestavljena v petju pasjega pesmijo: rutina duše, torta z dušo; usmili se vseh krščanskih duš; za torto z dušo; torta z dušo. V Cheshireu so to noč nekoč imeli običaj, imenovan "Hob Nob", ki ga je sestavljal človek, ki je imel mrtvo konjsko glavo, prekrito z rjuho, da bi prestrašil ljudi. "
Eep! To je kar trik, prav. V Ameriki danes premalo ljudi resno jemlje del trika ali zdravljenja resno; je bolj kot: "Živjo, daj bombone." Toda v skladu s tem člankom New York Timesa je noč čarovništva Noč čarovnic težava v Združenem kraljestvu, kjer so "metanje jajc in moke, napadi na ograje in vrata, grozeče zborovanje nezadovoljnih pijanih mladostnikov in kraje vrtnih okraskov" dovolj, da nekaj ljudi naredi ! - "sovražim noč čarovnic."
