Leta 1942 je Marie Jalowicz, židovska deklica, ki se je skrivala v Berlinu, opazovala, kako jo je barkelj prodajal za 15 mark moškemu, ki ga skrivnostno imenujejo "režiser gum". Kot je pripovedovala Marie v nedavno objavljenem Undergroundu v Berlinu, ko je po njenih besedah pripovedovala zakrivna kronika njene zgodbe, je bila obupna, kjer bi lahko prespala. Barkelj je Marie potegnil na stran, preden je odšla s človekom. Njeno izdelano ozadje je bilo preprosto; preprosto ni mogla prenesti živeti s svojimi zakoni. Vendar je, dodaja barkejeva, njen novi pokrovitelj tudi "nacist, čigar fanatizem meji na ponižanje."
Marie je imela razloge za zaskrbljenost nad moškim nacizmom. "Gumijasti režiser" si je vzdevek prislužil zaradi mahajoče hoje, Marie pa je nekoč slišala, da ljudje v poznih fazah sifilisa "hodijo, kot da so noge narejene iz gume in ne morejo več pravilno zgibati." Moški, ki jo je sprehajal do njegove hiše, se je spotaknil nad njegovimi besedami. In spala je s tem moškim, samo da bi se imela kam skriti.
Prispeli so v njegovo stanovanje in moški je pokazal svojo zbirko akvarijskih posod od stene do stene. Spomnil se je časa, ko je bil v sanatoriju in iz Marienburga izdeloval model vžigalic ter ga posvetil Führerju. Pokazal ji je prazen okvir slike. Marie se spominja:
"Imate kakšno idejo, kaj je to?" me je vprašal in pokazal.
"Sploh pojma."
Tudi če bi uganil, tega nikoli ne bi rekel. Končno je razkril skrivnost: ta predmet je pridobil z zapletenimi sredstvi in na nekaj stroškov, kot mi je rekel, zapiral oči. To je bila dlaka nemškega ovčarja Führerja.
Sedela sta skupaj in Marie je poslušala njegove nacistične opore, postajalo jim je vse bolj neprijetno, dokler ni ponovno spremenila teme v ribe. In potem je dobila izredno srečo: "Z naklonjeno glavo in solzami v očeh je rekel, da se boji, da me mora razočarati: ni več sposoben kakršnega koli spolnega odnosa. Poskušal sem reagirati nevtralno, prijazno, vendar me je premagalo tako olajšanje in veselje, da nisem mogla mirno sedeti in sem pobegnila na stranišče. "
Podzemlje v Berlinu
Navdušujoč košček neodkrite zgodovine, to je resnični prikaz mlade židovke, ki je preživela drugo svetovno vojno v Berlinu.
NakupPodzemlje v Berlinu je polno podobnih zgodb, ki ponazarjajo spolno politiko mladega judovskega dekleta, ki potrebuje zaščito med drugo svetovno vojno. 50 let je Marie molčala o svoji izkušnji, toda tik pred smrtjo leta 1998 je svoje spomine posnela na 77 kasetah. V 15 letih od njene smrti je Marijin sin Hermann prepisal in preverjal dejstva, in ugotovil, da se je njegova mati s skoraj popolno jasnostjo spominjala bogastva imen in podrobnosti svojega življenja v Berlinu.
Marie in njena družina sta bili osem let priča Hitlerjevemu vzponu na oblast: Judje, ki so na plaščih nosili zakonsko določene rumene zvezde, so bili najprej izključeni iz številnih poklicev in javnih krajev, nato pa so jih mnogi poslali na prisilno delo. Mariejeva mati, ki je že dolgo bolna z rakom, je umrla leta 1938; njen utrujeni osamljeni oče v začetku leta 1941. Pred očetovo smrtjo je Marie sodelovala z 200 drugimi judovskimi ženskami v Siemensu, upogibala se na stružnicah, izdelovala orodje in dele orožja za nemško vojsko. Z nekaterimi dekleti se je spoprijateljila in uprla sta se, ko sta mogla: petje in ples v počivalniku, sabotaža izdelave vijakov in matic. Ko je njen oče umrl, je prepričala svojega nadzornika, da jo je odpustil, saj Judje niso smeli odnehati. Živela je od majhne vsote, ki jo je prejela od očetove pokojnine.
Začasni potni list Marie je v ime Johanne Koch vračal Nemčijo iz Bolgarije. Nemško veleposlaništvo v Sofiji je izdelalo ta potni list in dodalo komentar na drugo stran: "Imetnik tega potnega lista ni dokazal državljanstva rajha. Velja le za vrnitev v Nemčijo po Donavi." (Avtor dovoljenja Hermann Simon) Jeseni 1941, približno leto dni pred incidentom z "gumarskim direktorjem", je Marie opazovala, kako preostala družina in prijatelji prejemajo odredbe o deportaciji v koncentracijska taborišča za določeno smrt. Njena teta Grete, ena prvih poslanih, je molila Marijo, naj gre z njo. "Prej ali slej bodo morali vsi iti, " je razmišljal Grete. Marie je z veliko težavo rekla ne. "Ne moreš se rešiti. Ampak storila bom vse, kar je mogoče, da preživim, " je rekla svoji teti.
In tako se je zelo trudila, da bi se zaščitila. Marie je odstranila svojo rumeno zvezdo in domnevala identiteto tesne prijateljice Johanne Koch, 17 let starejše od Marie. Marie je dokumentirala Kochove papirje s tekočino za brisanje črnila in ročno ponarejala odobritveni žig, izmenjala fotografijo na osebni izkaznici in se imenovala Aryan. Včasih je zaradi njene prevare tudi ljubitelje in fante jemala kot sredstvo za preživetje.
Na predvečer druge svetovne vojne leta 1938 sta Marie in njen oče živela s prijatelji Waldmanns. Marijin oče in Frau Waldmann sta imela muho, 16-letna Marie pa jo je vzela, da spi s Herrjem Waldmannom, da bi zmanjšala možnost, da bo v jezo obrnil Marijo in njenega očeta na ulico.
Kasneje je v upanju, da se bo izselila v Šanghaj, našla Kitajca, ki živi v Berlinu, in se strinjal, da se bo poročil z njo: "Zasebno sem si mislil: če bom lahko dobil kitajski potni list prek njega, bi bilo to odlično, vendar to ni zveza, bo prišel do česarkoli. " Toda tudi potem, ko je zaprosila za poroko in sestavila zgodbo o nosečnosti, ni mogla dobiti županovega dovoljenja, da bi se poročila z njim.
Medtem ko se je skrivala v stanovanju prijateljice s čistilkami, je Marie srečala Bolgarja po imenu Mitko, soseda, ki je prišel slikati kraj. Oba sta se takoj zaželela in se načrtovala, da se bosta poročila. Marie se z Mitkom odpravi v Bolgarijo in najde skorumpiranega odvetnika, ki bi ji lahko omogočil zakonito bivanje v državi.
"Ste tukaj s to očarljivo damo iz Nemčije?" [odvetnik] je vprašal mojega ljubimca.
"Lahko bi jo uporabil kot guvernanto svojega malega dečka! Dokumenti ne bodo stali ničesar, če upoštevate moj pomen?", Je vulgarno namignil.
Mitko, naiven, a dostojen lik, je bil ogorčen nad tem neprimernim predlogom. "Brez vaših služb lahko storimo, " je rekel hrabro in vstal ter odšel.
"Kot želite, " je zaklical za njim odvetnik. "Bomo videli, kaj iz tega pride."
Odvetnik jih je predal bolgarski policiji, Marijo pa so poslali nazaj v Berlin. Mitko je ostal v zaostanku z družino, utrujen od tednov, ko se je veliko trudil, da bi zaščitil Mari in sebe. Ko se je vrnila, so jo prosili počakati, da ji Gestapo odobri »nenavaden potni list.« Ostro je pobegnila iz Gestapa, saj se je pretvarjala, da beži po lopu. Tisto noč, kjer se nikjer ni moglo zadrževati in ne potrebuje kopalnice "za vsa dela", se razbremeni na pragu družine z "nacističnim prstanom".
Marie in njen mož Heinrich Simon leta 1948, kmalu po poroki (z dovoljenjem Hermanna Simona) Marijina zapeljiva in sumljiva zgodba ujame mračnost in tesnobo, da bi bila sama v vojnem Berlinu in boj za preživetje sama. Njena volja in hudomušnost odmevata odločnost in optimizem drugih poročil o holokavstu, kot sta diarista Viktor Frankl in Anne Frank. Toda prizori spolne trgovine in spolne politike razsvetljujejo neizrečeno resničnost preživetja kot židovke v berlinskem podzemlju. Marie prenaša te zgodbe, v katerih je seks sredstvo, kako ostati živ, transakcija, z enakomernostjo, z občutkom, da se je vse to splačalo.
Pomagajo ji ne samo postelji. Marie najde zatočišče pred nežidovskimi prijatelji, ki so jo zavezali varovati, z ljudmi, ki jih je poznaval njen oče, in z drugimi Judi, ki se borijo za življenje v Berlinu. En prijatelj jo predstavi z Gerrittom Burgersom, "nori Nizozemec", ki je pripeljal Marie v svoje stanovanje in pove svoji domačinki, nacistični podpornici Frau Blase, da
"bi naenkrat našel žensko, ki je prišla živeti z njim. Vzdrževal bi hišo zanj, in rekel je, da sem tudi jaz pripravljen kadarkoli izročiti roko Blau Blase. Ker nisem rasno brezhiben, bi bilo bolje, da me ne prijavijo na policiji, je postransko dodal. To se stari ženski ni zdelo, toda takoj se je začela ukvarjati z najemniki pri Burgersih. "
Tako se začne druga situacija, v kateri se Marie obravnava kot dobra menjava. Ko se najemodajalec razjezi na Burgers zaradi nereda, grozi, da bo poklicala gestapo na Marie. Ko Burgers zagleda Marie, kako bere, jo udari s čevljem in ji reče: "Ne smeš brati, ko sem doma. Moral bi biti tukaj samo zame." Jezna je, a jo stisne; ona mora. Navadijo se drug na drugega.
Dokler je Marie živela v stanovanju, domnevna soproga bližnjega, je njeno življenje pol normalno, zato ima koristi od izmenjave dela in pretvarjanja ljubezni do podjetja in varnosti. Frau Blase in Marie si delita hrano, Marie pa vodi naročila. Blase deli svojo življenjsko zgodbo, govori o svojem težkem zakonu, smrti sina. Marie razvije ambivalentno navezanost: "Sovražila sem Frau Blase kot odbojnika, zločinskega izsiljevalca z nacističnimi mnenji, pa vendar sem jo ljubila kot materinsko figuro. Življenje je zapleteno."
Hermann, Marijin sin, v pogovoru deli materino povojno zgodbo. Po dolgi poti izredne sreče, ki se je zgodila s simpatičnimi, velikodušnimi neznanci, vključno s komunističnim ginekologom in cirkuško izvajalko, Marie preživi vojno, revno in nikjer več. Šolala je na berlinski univerzi v Humboldtu in ozaveščala družino. Dobro se je obljubila teti Grete, da bo preživela. Ves čas je vedela, da bodo prišli tudi drugi dnevi in da bi "morala potomcem povedati, kaj se dogaja."
