Če je suženj med rezanjem riževih stebel na mokrih neoluščenih ostrih na otoku Sapelo v državi Georgia umrl, ga tisti, ki delajo z njim, ne smejo obiskati. Prvi so prišli kuščarji.
Sorodne vsebine
- Napad velikanskih pitonov
- Poletni čas za Gershwin
Toda ponoči bi se pokojnikovi spremljevalci zbrali, da bi žalovali. Če bi plesali po stalnem metlu metle ali palice, bi se okrog vodje oblikoval krog moških - "hroščev" - katerih roke so upodabljale gibanje ptičjih kril. Zamahnil se bo bližje tlom, najprej nos, da bi pobral šal, ki je simboliziral ostanke telesa.
65-letna Cornelia Bailey je ena izmed peščic, ki še vedno živijo na 16.000 arov oviranem otoku vzdolž Georgijeve morske obale. Spominja se "bučeve zanke", kot se je imenoval obred. Ko odrašča, pravi, "niste se naučili svoje zgodovine. Živel si. "
Afroameriški jezikoslovec Lorenzo Dow Turner (1890-1972) je bil prav tako privržen tej zgodovini. Leta 1933 je opravil vrsto intervjujev s prebivalci Sea Coast - posnet na masovni napravi, ki jo poganja tovornjak motor Baileyjevega tašča. Tako je svet predstavil skupnosti, znani kot Gullah ali Geechee, ki še vedno ohranja glasbo in plese iz zahodne Afrike. Turner je študiral tudi edinstveno narečje otočanov, ki so ga zunanji ljudje že dolgo zavrnili kot slabe angleščine. Toda Turnerjeva raziskava, objavljena leta 1949, je pokazala, da je narečje zapleteno, saj obsega približno 3800 besed in izhaja iz 31 afriških jezikov.
Turnerjevo pionirsko delo, ki ga akademiki zaslužijo za uvedbo afroameriških študij v ameriške učne načrte, je predmet "Beseda, krik, pesem: Lorenzo Dow Turner povezuje skupnosti skozi jezik" v Smithsonianovem muzeju skupnosti Anacostia do 24. julija. Kustos razstave Alcione Amos muzej v Washingtonu, DC, je leta 2003 od svoje vdove Lois Turner Williams dobil številne Turnerjeve izvirne zapiske, slike in posnetke. Toda Amos je vedela, da če želi dopolniti Turnerjevo delo, bo morala ukrepati hitro.
Danes v otoški samotni vasi Hogg Hummock živi samo 55 domačinov Sapela, starih od 3 do 89 let. "Zjutraj se zbudim in štejem glave, da se prepričam, da nihče čez noč ni umrl, " pravi Bailey.
"Vedela sem, da ni veliko več časa, preden ljudi, ki prepoznajo ljudi na teh fotografijah, in se spomnimo kulture, ki so jo predstavljali, tudi ni več, " pravi Amos.
Tako je umaknila Turnerjeve korake in potovala po otoku, kjer je opravljala intervjuje. Amos je v Baileyjevi kuhinji predvajal posnetke na prenosniku. Moški glas se sliši zbledeli in razpokan pod stalnim hromom generatorja tovornjakov.
"To je stric Shad, v redu, " pravi Bailey in se trudi slišati njegove besede. "Seveda."
Bailey in Nettye Evans (72), prijatelja iz otroštva, sta v zbirki Amosa identificirala štiri slike. "Mislim, da bi to lahko bila prababica vašega moža, Katie Brown, " pravi Evans in pokaže na sliko ponosne ženske, ki je večinoma bela.
Bailey je vozil Amos okrog otoka v okroglem kombiju, ki mu je pokazal hiše in polja ter zdrsnil v otoško narečje: binya je domači otoček, comya pa obiskovalec.
Na zadnjem sedežu se je Baileyjev vnuk, 4-letni Marcus, igral s tovornjaki iz plastičnih igrač. Teh besed ne uporablja. In čeprav pozna nekaj tradicionalnih pesmi in plesov, bo Marcus verjetno sledil poti treh najnovejših maturantov Sapela, ki so obiskovali srednjo šolo na celini in hodili na fakulteto, ne da bi se vrnili. "Moje hčere bi radi živele tukaj. Njihovo srce je v Sapelu, "pravi 75 Hall, 75-letni oče, ki je bil lastnik otoške splošne trgovine, dokler se pred desetletji ni zaprl zaradi pomanjkanja poslovanja. "Toda ne morejo. Nič jim ni. "
Društvo za kulturo in oživitev otoka Sapelo si prizadeva za izgradnjo kulturne interpretativne vasi Geechee Gullah - interaktivne turistične atrakcije, ki poustvarja različna časovna obdobja otoškega življenja. Prinesel bi delovna mesta in prinesel prihodek, pravi Bailey. Društvo pa potrebuje 1, 6 milijona dolarjev za napredovanje v projektu.
Medtem pa v muzeju glas strica Shada, ki je zdaj identificiran, povezuje zgodovino otoka. Kultura je premočna, da bi kdaj izumrla v celoti, pravi Bailey. "Upam, da bo tu vedno nekdo."
"Vzrok zvonjenja", religiozni obred Gullaha, ki je tu prikazan na tej fotografiji iz leta 1930 iz arhiva Turner, je podoben tradicionalnim obredom v zahodni Afriki. (Muzej skupnosti Anacostia, SI) 
"Nisi se naučil svoje zgodovine, živel si jo, " pravi Cornelia Bailey, ki je odraščala na Sapelu. (Gregory Foster)
