Spet je tisti letni čas. Poletno sonce postaja oddaljen spomin, dnevi postajajo krajši in hladnejši, zemlja je zrela za žetev - in tančica med svetom duha in telesnim svetom se je razrahljala, kar je omogočilo, da se mrtvi pomešajo z živimi.
Ali tako pravi starodavna keltska tradicija. Samhain, izgovoren sejalec, je keltski novoletni večer, ki označuje konec žetve. Pred cerkvijo je služil kot prvo noč čarovnic in podjetja za sladkarije so se prijela.
Kelti so bili starodavna skupina ljudi, ki so živeli pred več kot 2000 leti na današnjem Irskem, Walesu, Škotskem, v Veliki Britaniji in večjem delu Evrope. Verjeli so, da obstajata dva dela leta: svetla polovica in temna polovica. Praznik je zaznamoval začetek teme in časa, ko so vrata med živimi in mrtvimi na najšibkejših mestih, pravi Brenda Malone, ki sodeluje z oddelkom irskega folklifa Narodnega muzeja Irske.
Glede na to, da ni zgodovinskih dokazov o tem, kaj se je dejansko dogajalo med zgodnjimi praznovanji, je praznik ena izmed mnogih legend. Zgodovinarji vedo, da tradicija Samhaina sega v stoletja, prvi zgodovinski zapis praznika pa je bil vrezan na bronasti koledar, ki so ga našli v Colignyju v Franciji v 1. stoletju pred našim štetjem
Koledar koligničnega koledarja (Wikimedia Commons / NantonosAedui) Praznik časti svojega soimenjaka Samhaina, gospoda mrtvih ali pozimi. Vsako zimo se je zaprl v šestmesečni boj z Baelom, bogom sonca. Vsako pomlad bi zmagal Bael, ki pomeni vrnitev v lahkotnost, ki jo praznuje Beltane ali majski dan. Čeprav so ljudje ljubili Baela, so imeli naklonjenost tudi Samhainu in so temu primerno častili poganskega boga.
Na srednjeveškem Irskem bi kraljevsko dvorišče na Tari začelo praznovanja z napotkom na hrib Tlachtga. Tam bi druidi, ki so služili kot keltski duhovniki, začeli obredni kres. Luč je ljudi po Irski pozvala, naj se zberejo in zgradijo lastne kres. Okoli kresov so se odvijali plesi in pogostitve, ko so ljudje praznovali sezono teme.
Toda Samhainovi kresi niso bili le način za prižiganje hladne jesenske noči. Namesto tega so jim rekli, da pozdravljajo duhove, ki bi lahko v tem posebnem času potovali na Zemljo. Pokojnik je prišel iskat hrano in tolažbo, vendar so v iskanju zablode prišli tudi zli duhovi, vile in bogovi. Med njihovimi vrstami so bile čarovnice, ki niso letele na svojih metlah, ampak so tudi na Zemlji vrtale na hrbtih ogromnih mačk (vsaj po enem poročilu).
Nekatere tradicionalne zgodbe Samhaina se bodo zdele znane današnjim čarovnicam Halloween. Ljudje so rekli, da se prikrivajo kot duhove, da se norčujejo z resničnimi, kar je očitno včasih vključevalo oblačenje v živalske kože, na Škotskem pa nošenje bele barve in zakrivanja ali črnitve obraza.
V času Samhaina so ljudje govorili, da nosijo priboljške v žepih, da bi jih podarili kot podkupnine, če bi jih nenadoma ujeli z gnusnimi sogovorniki. Držali so tudi svetilke, izrezane z repo, krompirjem in peso (ali lobanje, če verjamete, da) - osvetljene s svečami, da osvetlijo noč in prestrašijo tiste, ki jim želijo škodo.
Irska svetilka z repo Seán Na Gealaí iz zgodnjega 20. stoletja v Muzeju podeželskega življenja na Irskem. (Wikimedia Commons / Rannpháirtí anaithnid) Medtem ko obstaja veliko zgodb o izvoru luči jack-o-lan, se priljubljeni pripovedovalski poudarek osredotoča na pametnega, pijanca po imenu Stingy Jack, ki je svojo dušo prodal hudiču, nato pa vraga izmuznil iz pakta. Posledično, ko je umrl, ni mogel vstopiti v nebesa ali pekel in je bil namesto tega prisiljen veslati po Zemlji do sodnega dne. Ljudje so vedeli, ko so videli Stingyja Jacka, ker je s seboj nosil izrezljano repo, ki je žarela s premogom iz pekla, ki ga je vrgel hudič. (Buče bodo stopile v modo veliko kasneje, ko so irski priseljenci v Ameriki ugotovili, da so buče bolj obilne in so jih namenili ustvariti, da bi namesto tega ustvarili jack-o-lanterne.)
Ker je bil Samhain keltski novoletni večer, morda ne preseneča, da bi našli očiščevalne rituale, vtkane v tkanino praznikov. Ljudje so med Samhainom hodili med dva kresa s svojim govedom, ker so verjeli, da imata dim in kadilo iz gorenja zelišč posebne lastnosti, ki jih bodo očistile. Verjetno je dim služil tudi praktičnemu namenu lastnikom govedi: Rešili so zveri bolh, ko so živino pripravljali za zimsko četrtletje.
Z novim letom so se pojavile nove napovedi za prihodnost. Ker se je mejalo, da so meje med svetovi tako tanke, je bil Samhain pravi čas za pripovedovanje usod in prerokovanje usod. Veliko teh napovedi je bilo narejeno z jabolki in oreščki, ki so bili plodovi letine. Jabolčno lupljenje in jabolčni olupek sta bili priljubljeni metodi: Za jabolčno bobbing bi prva oseba, ki se je ugrizla v sadež, prva poročila. Ko je šlo za luščenje, dlje ko se lahko jabolčna koža človeka odvije, ne da bi se zlomila, dlje bi živela.
Nekatere izmed osnovnih jedi, ki so jih v sodobnejšem času postregli na Samhainu, govorijo tudi o divjanju. Da bi Colcannon, jed iz pireja iz krompirja, ki bi ga uvedli po tem, ko je bil krompir na Irsko pripeljan iz Irske , mešanico krompirja, zelja, soli in popra popeli v goščavo in postavili presenečenje, kot prstan, timijan ali gumb, v njem. Glede na to, kaj odkrijete v svoji hrani, se vrže "usoda". Razlage se razlikujejo glede na območje. Če najdete obroč v krožniku, bi lahko pomenilo, da se boste poročili v letu, medtem ko bi vam lahko gumb priskrbel vseživljenjskega prvoligaša. Tradicionalno so tolkiena dali tudi v drugo hrano, kot je na primer torta iz šipka, sladki kruh, poln suhega sadja, oreščkov in začimb.
Leta 835 pred našim štetjem je rimokatoliška cerkev, ki je dehanizirala Samhain, Rimokatoliška cerkev 1. novembra spremenila v praznik v čast svetnikom, imenovan All Saint's Day. Kasneje bi cerkev 2. novembra dodala drugi praznik, Dan vseh duš, v čast mrtvim.
Angleško pravilo je vztrajno potiskalo poganstvo pod zemljo, celo zatiralo keltski materni jezik, galščino, na Irskem, najprej na območju, znanem kot Pale, nato pa z Brehonovo šifro po vsej državi. Toda Samhain ni izginil. Sodobna različica praznika se še vedno praznuje z ognji po celotni Irski. Praznik Samhaina prakticirajo tudi sodobni Wiccans.
Ko so priseljenci prinesli svoje tradicionalne prakse čez Atlantik, se je praznik uveljavil v Združenih državah Amerike in pomešal z rimskim prazničnim dnevom Pomone in Mehiškim dnevom mrtvih, je ustvaril novodobno noč čarovnic.
Čeprav je Samhain trajno vplival na osrednjo kulturo, se je v ameriški različici praznika izgubil pomemben del praznovanja. Odpiranje pregrade med svetovi je včasih omogočilo ljudem, da razmišljajo o umrlih ljubljenih. Čeprav se sodobna noč čarovnic ukvarja s pokopališči in pohodnimi mrtvci, je osredotočenost na draga odsotna dneva odsotna.
Želite letos dodati malo duha Samhain na svojo noč čarovnic? Razmislite, da hlebček kruha pustite na svoji kuhinjski mizi. Malone je tradicionalna praksa Samhain, da je gesta namenjena sprejemu mrtvih ljubljenih. "Želijo jim nekaj dati, da pokažejo, da so si jih zapomnili, " pravi, toda ne skrbite, če nimate hleba pri roki. Vsaka ponudba hrane, ki za družino velja za posebno.
Posodobitev: Ta objava je bila urejena, da bi pojasnila, da bi bila jed Colcannon vključena v praznike šele, ko bi krompir na Irsko pripeljali iz Perua.
