"Razdalja, ki vas bo gledala v črnem plašču, nas ne bo ločila. . . "Te hudomušne besede, napisane v španščini, se pojavljajo v pesmi iz leta 1927 z naslovom" La ausencia "ali" Odsotnost ". Avtorica, Blanca Rosa López Rodríguez, je bila 20-letna poročevalka v Mehiki, ki je imela zapustil svojo togo patriarhalno gvatemalsko domovino v iskanju načina, kako na svoj način vplivati na svet okoli sebe. V treh letih bo svoje ime spremenila v Luisa Moreno, ki se je za vse življenje utrpela med distancijo med njo in svojo neodobravano družino nazaj domov.
Rodríguez se je leta 1928 preselil iz Mexico Cityja v New York City in iskal nov začetek v tako imenovani deželi svobodnih. Ko je ugotovila, da se je pridružila delovni sili v mračni tovarni industrijskih oblačil, je to, da so morale ZDA preteči dolgo pot, preden bodo lahko upravičene do tega naslova. Plače so bile majhne, ure so trajale dolgo in diskriminacija nezemljanov je divjala. Ko se je leta 1930 prijela velika depresija, se je Rodríguez znova rekreiral in se pridružil seznamu komunistične partije. Stranka, katere namen je reformi na delovnem mestu in pravicah žensk, je bilo ime, ki bi ga med paranojo hladne vojne nepreklicno omadeževalo, bila v tistem času popolna izbira za bodočega prvaka delavskih pravic. Ženska na misiji "Luisa Moreno" se je postavila za eno najvidnejših in najbolj vplivnih delavcev v državi.
Morenova zgodba je osredotočena na novo namestitev v Nacionalnem muzeju ameriške zgodovine Smithsonian, vitrino z interaktivnimi zasloni na dotik, ki so jo prejšnji teden dodali na razstavo "American Enterprise". Razstava, ki so jo odprli leta 2015, odpira rast industrije v ZDA od ustanovitve države. Še vedno pa za zgodovino vsakega podjetja stoji zgodovina njegovih delavcev, kustosinja Mireya Loza, ki je nadzirala namestitev novega zaslona Luisa Moreno, pa strastno verjame, da si delavci v Morenovem kalupu zaslužijo vključitev.
"Mislim, da je Morenova življenjska zgodba čudovita zgodba - to je povsem ameriška zgodovina organiziranja sindikatov in državljanskih pravic, " pravi Loza. »V razstavi o ameriškem podjetju sem mislil, da bi bilo fantastično razmišljati o delavcih. In zastopala je interese delavcev. "
Kmetijski delavci v obdobju depresije so se ves dan trudili za majhne plače. Priseljenci so ga imeli še posebej težko in Luisa Moreno si je prizadevala, da bi jim zagotovila spoštovanje, ki so si ga zaslužili. (Posebne zbirke OSU, Wikimedia Commons) Moreno je sodeloval v več stavkah v tovarni oblačil, zato je nehal povsod postati zagovornik delavcev priseljencev in se leta 1935 kot organizator podpisal z Ameriško federacijo dela. Na potovanju proti jugu na Florido je zbrala premalo plačane delavce v državi prepojena s soncem tobačna polja. To je bil šele začetek.
Moreno je kmalu prenesel na Unified Cannery, Agricultural, Packaging and Allied Workers of America (UCAPAWA), skupino, tesno povezano s Kongresom industrijskih organizacij Johna L. Lewisa (AFL in CIO se ne bi združila do leta 1955). Moreno je postal prva ženska in prva oseba latinskega porekla, imenovana v svet CIO, in v začetku štiridesetih let prejšnjega stoletja odpotovala proti zahodu, da bi pomagala kalifornijskim uslužbencem živilske industrije združiti v sindikate.
"Mislim, da je bil največji padec dolgoročnega vpliva verjetno v Južni Kaliforniji, " pravi Loza, "ne zato, ker ni delala fantastičnega dela v drugih krajih, ampak zato, ker dejansko začne ustvarjati špansko oz. Govorni ljudski kongres, ki je bil lepa povezava med njenim delovnim aktivizmom in delom v zvezi s pravicami državljanov. "El Congreso de Pueblos de Hablan Española, kot je bilo znano v španščini, se je rodil po pozivu Morena leta 1938 in je postal življenjsko pomemben lokal za mehiško-ameriške glasove, ki so organizacijo učinkovito lobirali za zaščitno zakonodajo in reforme na področju stanovanja in izobraževanja.
Loza pripoveduje, da je Moreno naletel na sodobno delavsko vodjo Emmo Tenayuca, mehiško-ameriško izrezano iz iste tkanine. Na poti proti zahodu se je Moreno v Teksasu opazno ustavil. Ker je izvedel prizadevanja Tenayuce za zaščito prodajalcev pekanov migrantov, je Moreno v San Antoniju pomagal z aktivizmom.
Mnogi so podprli Luiso Moreno, ko je zaradi komunističnih nagnjenj (zveze, pamflet, ki so jih pripravili njeni zagovorniki) prišla pod zvezni ogenj, vendar njihovi protesti niso bili uspešni. Moreno ni videla druge možnosti, kot da s hčerko in možom zapusti državo. (NMAH) "Tenayuca je domača Tejana, " pravi Loza, ki je sama za čas poklicala dom države Lone Star, "in Luisa Moreno, osebka iz Gvatemale, in Moreno pomaga Emmi Tenayuca pri njenem delovnem aktivizmu. In trenutno imate dve dinamični ženski, ki vodita ta delavski gib, ki trčita v San Antonio v Teksasu. «Lozain širok nasmeh in hiter govor naredita svoje občudovanje teh junakinj. "Želim si le, da bi bil tisti trenutek muha ob steni, " pravi.
Morenova zavezanost delavcem priseljencem je trpela med drugo svetovno vojno. Toda v poporodnem "rdečem strahu", ki je zaznamoval začetek hladne vojne v Ameriki s Sovjetsko zvezo, je bila Morenova delovna akcija delavcev tragično okrnjena. Zvezna vlada do aktivističnih priseljencev je leta 1950 sprejela nalog za takojšnjo deportacijo Morena in njeno povezavo s komunistično stranko navedla kot grožnjo nacionalni varnosti.
Namesto da bi se podvrgla poniževanju zaradi prisilne odstranitve, je Moreno tistega novembra zapustila ZDA, kjer se je vrnila v Mehiko s hčerko Mytyl in njenim drugim možem, mornarjem Nebraskan Mornarice Garyjem Bemisom. Sčasoma se je družina vrnila nazaj do točke Morena, Gvatemale. Ko je leta 1960 umrla soproga, se je Moreno začasno preselila na Kastrovo Kubo. Toda v Gvatemali je novembra 1994 umrl vodja delovne sile, distancia med njo in njenim rojstnim krajem pa se je končno izbrisala.
"Pogosto, ko razmišljam o njenem odhodu, " pravi Loza o izgonu Morena iz ZDA, "mislim na ves talent in strokovno znanje ter na vse te dinamične vizije, ki so ji ostale."
Moreno si je utiral pot Združenih kmečkih delavcev, vendar danes ni tako znan kot tisti, ki jih je navdihnila. "Dolores Huerta in César Chávez pogosto pripisujemo začetkom delovnega aktivizma in dela na področju državljanskih pravic, " pravi Loza, "toda v resnici je veliko ljudi, kot je Luisa Moreno, ki so dosegli svoje uspehe. Moreno je še posebej močan primer, dodaja Loza, saj v nasprotju s Huerto in Chávezom nista bila ameriška državljana.
Na novo razgrnjena razstava Luisa Moreno v Ameriškem zgodovinskem muzeju vključuje knjigo njene poezije in šal, ki ga je nosila v zadnjih letih svojega življenja. (NMAH) Novi razstavni prostor American Enterprise vsebuje intimne spomine na Morenovo življenje, artefakte, ki jih je Smithsonianu podaril zgodovinar delovnega aktivizma Vicki Ruiz, ki jih je sama prejela v dar od Morenove hčerke Mytyl. Na ogled je knjiga poezije Moreno, objavljena leta 1927, še takrat, ko je bila še Blanca Rosa López Rodríguez. Odlikujeta ga tudi široko razširjena ogrlica, ki je obkrožala možnost njene deportacije, in eleganten beli šal, ki ga je Moreno v zadnjih letih svojega življenja nosil na vratu.
Loza se veseli, da bo te zaklade delila z ameriško javnostjo, zlasti s tistimi iz srednjeameriške dediščine. "Morenova zgodba nam kaže, da latino zgodba o državljanskih pravicah ni le mehiška, ampak da so tudi Srednje Američani igrali svojo vlogo, " pravi Loza. "In vidik, da je ženska, ženska iz druge države, me resnično nadeja, da bo srednjeameriška skupnost lahko videla, kako so prispevali k latinsko državljanskim pravicam."
