Imate mrzlic pričakovanja, ko se ure bližajo jutrišnjemu večeru Asia After Dark, trikrat letni zabavi po uri v galeriji Freer in Sackler? Najverjetneje ste pogodili hud primer Dengue Fever.
Ampak ne znojite se. Ne govorimo o bolečinah v sklepih in krvavitvah, govorimo o losangeleški zasedbi, ki sta jo začela ameriška brata Ethan in Zac Holtzman. Med potovanjem v Kambodžo v poznih devetdesetih letih je klaviaturist Ethan očaral z vrtinčenimi psihedeličnimi sevi poznih 60-ih - zgodnjega kamboškega popa iz 70-ih in izkazalo se je, da ni šlo le za hitro minuto. Leta 2001 je z bratom kitaristom Zacom ustanovil skupino "Dengue Fever" in skorajda takoj, ko je iz Kambodže prišel v ZDA iz kambodže, zaposlil tradicionalnega kmerskega pevca Chhom Nimol. Z Senonom Williamsom (bas) in Paulom Smithom (bobni) je zaokrožil ritemski odsek, na rogih pa David Ralicke, njihova postavitev je bila popolna. Edinstvena mešanica žanrov Dengue Fever - enaki deli kambodžanskega popa in ameriškega modernega rocka - v kombinaciji z dejstvom, da je večina vokala v kmerskih, daje skoraj nezemeljski zvok.
Mini-rockementarni Sleepwalking Through the Mekong (2007) sledi Dengue Fever med njihovo turnejo po Kambodži leta 2005. Potovanje je predstavljalo vrnitev domačega pevca Nimol in eksotično potovanje za preostalo skupino, v katerem so se lahko potopili v novo kulturo in nastopili s spretnimi glasbeniki in lokalnimi otroki. Skupina sodeluje z Cambodian Living Arts, organizacijo, ki podpira oživitev tradicionalnih umetniških oblik.
Sleepwalking Through Mekong se bo v petek zvečer, 24. septembra, igral v Galeriji Freer. Medtem ko skupina ne bo nastopila tukaj, še vedno lahko ujamete člane skupine Zac Holtzman in Senon Williams, ko v tem tednu opravijo svoje okrogle skupine Smithsonian. Jutri zvečer se bodo v Aziji po mraku ohladili in se v petek družili na filmskih predvajanjih.
Z e-poštnim sporočilom spodaj po e-pošti sem zaslišal brate Holtzman in skupaj z glavnim pevcem Chhomom Nimoljem.
Ethan in Zac, kaj je s kamboškim popom, ki te je priklenil in navdihnil, da si ga pomešal z ameriškim psihedeličnim rockom?
Ethan: Pa, če sem iskren, so se Kambodžani najprej pomešali v psihedelične elemente. Med vietnamsko vojno so v zahodnih vojnah zaslišali zahodne godbe iz 60. let, njihov vpliv pa se je znašel v nekaterih njihovih tradicionalnih pesmih. Mislim, da mi je vokal, ki se poje v maternem jeziku, tisto, kar me je ujelo. V glasu je nekaj tako smrkljivega in elegantnega, ko se glas povzpne in potopi in se zre v spodnji register.
Zac: Navdihnila nas je glasba, ki je prihajala iz Kambodže v poznih 60. in zgodnjih 70. letih. Poslušali so garažo, surf in psihodelični kamen, ki so ga predvajali vojakom, ki so se borili proti vojni v Vietnamu in Kambodži. Kul je, da so v glasbeni slog dodali svojo stvar, namesto da bi jo zgolj posnemali.
Predvidevam, da niste tipična turneja v Kambodži. Kakšne reakcije na splošno dobite od tamkajšnjega občinstva?
EH: V načinu, kako se kamboški vaščani odzivajo v živo, se kulturna razlika razlikuje. Lahko bi imeli radi glasbo in bilo bi mrtvo tiho med pesmimi. Brez aplavza. Toda v večini oddaj, ki smo jih igrali, je bila mešana množica Kambodžanov in zahodnjakov in so se na naših oddajah v živo precej zmešale.
ZH: Mislim, da naša glasba vrača močna čustva pri nekaterih starejših ljudeh, ki so živeli skozi ves nemir. Mlajši se samo zibajo in se norčijo. Igrali smo se v eni stavbi, ki ni imela AC in tam je bilo napolnjenih približno šeststo ljudi, ki so se topile v en vroči tok lave.
Chhom, Sleepwalking Through the Mekong je bil opisan kot domovanje za vas. Kakšna čustva so vzbudila turnejo?
Chhom: Med tistim potovanjem sem se hkrati počutila nervozno, čustveno in srečno. Napetosti sem se spraševal, kako bi kmersko občinstvo odgovorilo na našo glasbo. Bil sem srečen in čustven, ko sem videl svojo družino, saj sem bil že nekaj časa odsoten iz Kambodže.
Kateri je bil vaš najljubši del kamboške turneje dokumentiran v filmu?
EH: Všeč mi je prizor, kjer smo v razgaljenem stanovanju, ki vadi za predstavo z otroki iz kambodške Living Arts (CLA). Tako resnično in čustveno je bilo videti strast, ki so jo otroci imeli do svoje glasbe.
ZH: Sodelovanje z otroki CLA. Sodelovanje z njimi me je skoraj razveselilo od veselja. Z njimi moramo ponovno nastopiti na zadnjem potovanju v Kambodžo. Z nami so delili oder in zapeli lepo število naših pesmi. Preveč zabavno.
Opišite svojo glasbo s tremi besedami in uporabite vse samostalnike.
EH: Sinkretizem. Groove. Hipnoza
ZH: To je tvoje delo!
Je kar nekaj skupin z brata - v kraljevskem ropotu med Gallagherji (Oasis), Robinsoni (Črne krone) in Holzmani, kdo mislite, da bi končal na vrhu?
EH: Vem, da so Črne vrane velike strele, zato mislim, da bi jih lahko odpeljali ven. Ali se Oasis ni razšel, ker se Gallagherji niso mogli sprijazniti? Glede na navedeno je naša bratska vez močna, tako da mislim, da bi jih lahko vzeli ven. Čeprav imajo morda varnost, ki bi jo bilo težko obiti. . . ni pa nemogoče.
ZH: Nismo borci, smo ljubimci.
Resnično ste sprejeli Kambodžo kot celoto in sodelovali v dobrodelnih organizacijah, usmerjenih v Kambodžo. Zakaj menite, da je to nujno?
EH: Zelo pomembno je, ker je Kambodža v svoji zgodovini doživela toliko. Pomagati moramo in sodelovati z organizacijami, ki so namenjene ohranjanju bogate glasbene zgodovine Kambodže. Tesno sodelujemo s kambodško Living Arts, ki otrokom pomaga učiti tradicionalne pesmi, inštrumente in plese. Sodelujemo tudi z zavezništvom za prostoživeče živali in Svetovnim skladom za prostoživeče živali, da bi pomagali ustaviti ulov živali v jugovzhodni Aziji.
ZH: Ni "bistvenega pomena", samo počuti se pravilno. Tam smo tam, kjer delamo z otroki v kambodžanskem Living Artsu, in samo naravno je, da jim želimo pomagati.
