Pred več kot 2000 leti je moški umrl v obrambi svoje družine. Za Marka Allena je bil neprijeten opomin, kako boj za vire lahko človeštvo pripelje do nekaterih njihovih najtemnejših spodbud.
Profesor antropologije na kalifornijski državni politehnični univerzi je Pomona bral stare zapise o hitri reševalni arheologiji, izvedeni na najdišču v predmestju Oakland v Kaliforniji, ko so ga izkopali, da bi naredil pot za tovarno barve v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Arheologi so opisali na stotine pokopov, toda zgodba, ki je Allena najbolj izstopala, je bila zgodba o moškem srednjih let, katerega kosti so vsaj štirikrat prebadali obsidijanski rezili. Okostje je še vedno imelo obsidansko rezilo v roki. Trupla treh otrok in še enega moškega so ležala okoli njega, prav tako preluknjana.
"O tej strani je veliko pomembnih informacij, toda eden izmed teh del je ta fant, ki se je boril, da bi zaščitil svojo družino in ni uspel, " pravi Allen. Zgodba ga je deloma navdihnila, da je preučil vzroke smrtonosnega nasilja med lovci nabiralci v zadnjih dveh tisočletjih v osrednji Kaliforniji. Prejšnji mesec je v Zborniku Nacionalne akademije znanosti objavil študijo o vzroku nasilne smrti.
"Ta študija kaže, da je ključni napovedovalec, zakaj bi se ljudje zatekali k nasilju, pomanjkanje virov, " pravi Allen.
Nadležno vprašanje, kako izvira človeško nasilje, je že dolgo sprožilo razpravo med antropologi. Raziskovalci so razdeljeni glede vprašanj, kot so bili vojni vedno z nami ali so bili ljudje sprva mirni in so postali bolj nasilni, ko so postali bolj organizirani. Na primer 10-letni pokol, ki so ga nedavno odkrili v Afriki, je znova odprl spor o tem, kako zares so bili predniki naših lovcev in nabiralcev.
Raziskava o nasilju v svetu sesalcev, objavljena septembra v reviji Nature, je pokazala, da je nasilje pri ljudeh v primerjavi z evolucijskimi bratranci, kot so opice, lemuri in opice. Kljub temu, da so ljudje med prvini morda le povprečno umorjeni, jih to še vedno naredi precej nasilno drug do drugega: Primati so daleč najbolj morilska skupina sesalcev. Študija je nakazovala, da imamo nagnjenost k uboju, ki se je nekoliko oslabila, ko smo postali bolj organizirani.
Za pristop k tej dolgoletni težavi sta Allen in njegovi soavtorji potrebovali veliko podatkov. Našli so ga v obliki obsežne baze podatkov, sestavljene iz zapisov avtohtonih pokopov v osrednji Kaliforniji, izkopanih od leta 1975. Od približno 16.000 pokopov, zabeleženih v zadnjih 5.000 letih v bazi, približno 7, 4 odstotka moških in 4, 5 odstotka žensk so pokazali poškodbe zaradi stvari, kot so ostra rezila, sulice ali konice puščic.
To je bilo ključno: rane z ostrimi travmi, so raziskovalci menili, da so najboljši pokazatelj nasilja med ljudmi. (Tuje poškodbe sile bi lahko povzročile padec ali pa bi se celo pokopale kosti do pokopa.) Zdi se, da je smrt zaradi koničastih predmetov pogosta v zgodovini Kalifornije, "pravi Allen, ki je tudi pisal o mestu Oakland v poglavje knjige Sodobna vprašanja v kalifornijski arheologiji .
Sredi 1700-ih je bila Kalifornija eden najgostejših delov Severne Amerike nad mehiško mejo. Regija se je pohvalila s približno 300.000 ljudmi v primerjavi s skupno milijonom v sedanjosti Kanade in ZDA. Veliko ljudi je bilo osredotočenih v osrednji Kaliforniji, deloma tudi zaradi dejstva, da je bilo to zelo produktivno okolje, pravi Allen.
Skupine lovcev nabirajo lososa in ptic, jelenjad in druge živali, ki jih je pritegnila voda, in so iz močne zaloge želodov črpali moko, da bi jih zdržali skozi zimo. "[Območje] bi lahko podpiralo veliko populacijo lovcev, " pravi Allen, "vendar to še ne pomeni, da je bil raj."
Da bi ugotovili relativno produktivnost območja, so se raziskovalci obrnili na sodobne NASA-jeve satelitske karte, ki prikazujejo biomaso ali celotno maso biološkega materiala na določenem območju. Kot pišejo v prispevku, biomasa dokazuje obilico hrane in materiala, ki je lovcem na voljo za izdelavo orodij. S primerjavo podatkov o biomasi in suši z dokazi o pokopu sta Allen in ekipa ugotovila, da se je nasilno travmatično nasilje izbruhnilo pogosteje, ko so sredstva majhna.
"To podpira dolgoletno hipotezo, da bi bil pomanjkanje virov glavni napovedovalec nastanka nasilja in vojn v manjših skupinah, " pravi.
Drugi raziskovalci pa opozarjajo, da zgolj merjenje biomase ni dovolj specifičen način za označevanje razpoložljive hrane. Neto produktivnost biomase ni vedno ista kot razpoložljivost virov; lahko vključuje tudi, recimo, drevesne krošnje, mikrobe in strupene žabe. Na primer, v džungli Amazonije je veliko biomase, vendar človek ne poje vedno veliko.
Študija "nekako mi dvigne obrvi", pravi Raymond Hames, profesor antropologije na Univerzi v Nebraski, ki v raziskavo ni bil vključen.
Allen in ekipa sta pregledala tudi družbeno in politično zapletenost skupin. Pokopališča so razdelila v 19 različnih kulturnih skupin z različnimi stopnjami družbene zapletenosti na podlagi drugih dokazov, ki so jih našli ostanki in španskih poročil iz misijonarskega obdobja. Organizacijski nivoji so se razlikovali od društev, ki so imela enega voditelja z neformalnimi sveti starostnikov do tistih z močnimi teokratskimi tajnimi društvi in ne posvetnimi voditelji.
Kljub temu pa noben od teh dejavnikov ni imel več vpliva na število ljudi, ki so bili poškodovani zaradi prebadanja predmetov, kot razpoložljivost virov. "[Skupine z več ukazom in nadzorom] ne kažejo več dokazov o nasilju, " pravi Allen.
Medtem ko Hames ceni pozornost študije vzrokom različnih stopenj nasilja, podvomi o domnevah, da je politična zapletenost v določenem obdobju ostala dosledna. "Kakšno zagotovilo imamo, da ti podatki odražajo politično zapletenost pred 1.000 leti?" on reče.
Michael Blake, vodja oddelka za antropologijo na Univerzi v Britanski Kolumbiji, dvomi o velikosti vzorca študije, češ da ni dovolj velika, da bi zmanjšala možnost, da bi politična zapletenost lahko vplivala na nasilje. Blake poudarja, da je bilo, medtem ko so bile pregledane 19 različnih kulturnih skupin, večina teh sedež v srednjem sloju družbene organizacije, le nekaj pa jih je v nizkem ali visokem razponu.
"Mislim, da je to zelo dobra ideja, " pravi Blake. Rešitev bi bil, da bi preučili širši krog društev ob pacifiški obali, da bi videli, ali rezultati še vedno obstajajo.
Za Lawrencea Keeleyja, antropologa in avtorja knjige Vojna pred civilizacijo, je vsak poskus raziskovanja razmerja med vojno in politično ali družbeno zapletenostjo neuporaben. Pravi, da Allenova študija ruši koncept mita o pomirjeni preteklosti, vendar je zaskrbljen, ker je trditev, da pomanjkanje virov poganja stopnje nasilja, preveč poenostavljena. "Ljudje nismo pasivni subjekti svojega okolja, ampak načrtovalci in anticipativci, " poudarja.
