Avtorica in aktivistka Ayaan Hirsi Ali v ZDA nadaljuje svoje delo v imenu muslimanskih žensk in deklet s svojo istoimensko fundacijo Ayaan Hirsi Ali. S Smithsonianom je spregovorila o poslanstvu fundacije in njenih nenehnih prizadevanjih za zaščito muslimanskih žensk v tej državi pred zatiranjem in nasiljem.
Bi lahko razpravljali o delu Fundacije AHA, o bistvu vašega cilja in kakšni so vaši prihodnji načrti?
Naloga fundacije je zaščititi ženske pred nasiljem, ki je upravičeno v imenu kulture in religije. Po religiji najprej in predvsem mislim na militantni islam. Nasilje, s katerim se srečujejo te ženske, je posledica njihove želje po svobodi. Svoboda, ki jo iščejo, je nadaljevanje izobraževanja; svoboda dela in kar je najpomembneje, svoboda lastnega telesa. Da so ljubice lastnega telesa, si želijo izbrati svojega prijatelja, izbrati, koliko otrok imajo. V nekaterih muslimanskih gospodinjstvih to ni mogoče.
Takoj, ko se mlade ženske odločijo za takšne načine življenjskega sloga, se soočajo z nasiljem, ki je upravičeno v čast. Družine pravijo: "Če to storite, boste razmazali mojo družinsko čast, " in očetje in bratje in tako naprej jim ne bodo pomagali. Če ta dekleta vztrajajo pri svoji vzroki, jih pretepajo, zaprti doma, prisiljena v poroke, ki jih ne želijo; nekateri so ubiti. Poslanstvo fundacije je ozaveščati o teh praksah. Izobražujemo ustrezne agencije, da se tovrstno nasilje v družini razlikuje od nasilja v družini, ki je običajno na Zahodu.
Kot zahodnjaška ženska bi lahko bila žrtev nasilja v vašem domu, mož ali brat ali nekdo bi vas lahko pretepel. Storilec, če bi bil ujet, bi bil za to kaznovan; zaveda se, da je pretepanje žensk narobe. Ženske so zaščitene.
Pri vrsti nasilja, o katerem govorim, je večina teh ljudi zakonsko spoštovani in naklonjeni moški. Težava nastane, ko oče začuti, da je njegova zaznana čast sramota.
Naš cilj v fundaciji AHA je izobraževati vse ustrezne agencije - vplivati, informirati in raziskati. Začeli smo projekt s kolidžem John Jay v New Yorku in zbirali podatke o tem, koliko vrst teh primerov imamo v ZDA.
Govorimo z State Departmentom o tem, kako ravnati s prisilnimi porokami. Mlade ženske tukaj v Ameriki se odpeljejo nazaj v svojo državo izvora, državo staršev. Njihovi papirji so zaplenjeni; prisiljeni so v poroko. Kar počnemo z State Departmentom, je pomagati tem dekletom, da se vrnejo, in zaščititi dekleta, ki so tu pred tovrstno prakso.
V primeru pohabljanja ženskih spolovil je zakone zelo težko uveljaviti. Dekleta odpeljejo na poletne počitnice v svoje države izvora. Kako torej veste, da se dogaja?
Fundacija govori z zavetišči za ženske, tožilci in vse druge, ki se ukvarjajo z nasiljem - ministrstvo za pravosodje, članice kongresa. Želimo, da vedo, da gre za tip ženske, ki se sooča s to vrsto nasilja.
Torej gledate na okoliščine zlasti deklet in mladih žensk v muslimanskih skupnostih po ZDA. Kako so vaše izkušnje v Evropi sporočile vaša prizadevanja v ZDA?
Moja izkušnja v Evropi je bila, da bi deklica šla na policijo in rekla: "Bojim se, da me bo oče ubil. "Na začetku bi se policija samo smejala in rekla:" Kaj si storila? "Ali" Če bi bila moja hči, bi tudi tebe ubila, "- kot za šalo, veste. In potem bi bila ta dekleta ubita. Ali pa bi deklica prišla na policijo in rekla: "Če mi ne pomagate, me ugrabijo, odpeljejo me v tujino, nikoli se ne bom mogla vrniti, ker bodo vzeli moje papirje." Ne verjamem jim. Mislili so: "To so najstnice, pravijo in delajo, kar počnejo najstniki." Šele zatem so ugotovili, da so te trditve resnične in dekleta so izginila.
Na Nizozemskem sem spremenil svoje stališče in bodite prepričani, da morate, ko se soočate s takšnimi težavami pri dekletih, nekatere skupnosti - učitelji, socialni delavci, agencije za zaščito otrok, policisti - uresničevati te primere.
Ali menite, da se vaše sporočilo začne registrirati tukaj v Združenih državah?
Da. ZDA so milijonkrat večje od Nizozemske. Ko pogledam, kaj počnemo v New Yorku in kaj počne zdaj State Department, se zavest povečuje. Naš cilj je, da vsak Američan ve, da je narobe, če družine nadzorujejo spolnost deklet in žensk ter jim preprečijo izobraževanje, delo.
Kako ima vaše delo korenine v zgodovini beguncev pred številnimi zatiranji v mnogih kulturah?
Način, kako vidim svojo službo ali delo, ki ga opravljam, je: tu je srečanje dveh kultur, muslimanske kulture in zahodne kulture. Nekateri muslimani, ki živijo tukaj na Zahodu, kot ženske, se soočajo s težavami, ki jih zahodnjaki ne vidijo. To vidim, ker poznam vzorce, ki se mnogim lahko zdijo »čudni« in zato skriti. Če torej ustvarim zavest, bom razumela žensko, ki prosi za pomoč, iz vrste kulture, iz katere prihajam.
