Belugi naj bi prispeli z vozili, a Gregory O'Corry-Crowe je bil živčen. O'Corry-Crowe je le nekaj let v postdoktorski štipendiji biologije izkoristil to priložnost leta 1998, da je s parom začinjenih biologov odletel na oddaljeni otok Somerset v kanadski Arktiki. Bi se kiti prikazali?
Sorodne vsebine
- Zakaj znanstveniki začenjajo skrbeti za kulture, ki govorijo s kiti
- Razumevanje orkanske kulture
Kiti niso bili sramežljivi glede napovedi svojega prihoda. Po nekaj dneh sorazmerno mirnih morij so ga zbudili v zgodnjih urah - noč na tem severnem severu je bil poleti le slab koncept - s "kakofonijo hrupa", ki je bila posledica njihovega pihanja, zamahovanja in brenčanja v vodi. O'Corry-Crowe se je v morskem taboru spustil iz spalne vreče na ogled okoli 1500 beluga kitov.
"To je bil eden tistih osupljivih, brez besednih trenutkov, " pravi O'Corry-Crowe, zdaj raziskovalni profesor na oceanografskem inštitutu Harbor Branch na Florida Atlantic University. Ta nadrealistična izkušnja je bila eden od dejavnikov, zaradi katerih je moral še 20 let preučevati beluge in njihove migracijske vzorce.
In če se je še kaj naučil v karieri, ki jo je preživel skupaj s kanadskimi, ameriškimi in ruskimi raziskavami na teh živalih, je verjetno imel malo razloga, da bi bil nervozen zaradi prihoda kitov na Somerset vsa ta leta: Belugi se vedno vračajo.
Ugotavljanje, zakaj je O'Corry-Crowe in njegove soavtorje objavilo nedavno raziskavo v PLOS ONE, v kateri so ugotovili, da so kitovi beluga na severnem Tihem oceanu odvisni od močnih večgeneracijskih kulturnih vezi, ki bodo pomagale usmeriti njihove migracije na tradicionalne poletne kraje po Arktiki. Študija o kulturi beluge se pridružuje nastajajoči vrsti raziskav, ki so se doslej osredotočale na orke in kitove semenčke ter širi skupno razumevanje tega, kaj pomeni "kultura" onkraj sveta ljudi in drugih primatov.
Če želite razumeti pomen teh spoznanj, se morate najprej vprašati: kaj je kultura? O'Corry-Crowe za namene raziskave definira kot "znanje ali vedenje, ki se deli v skupini ali družbi posameznikov, ki je pridobljeno od zavestnikov z nekakšnim socialnim vedenjem. Te informacije pridobivajo prek članov skupine na nekakšen način poučevanja in učenja. "
Nabor podatkov, ki so ga avtorji združili, je bil brez primere, saj je združeval desetletja genetskih raziskav, tradicionalnega avtohtonega znanja in podatkov satelitskega sledenja. Z njim so prvič ugotovili, da se kitovi beluga iz istih družin običajno generacije vračajo na enaka poletna območja in verjetno podedujejo njihovo selitveno vedenje.
Čeprav bi vas to lahko spominjalo na lososa, ki se vrneta v svoje rojstne kraje, da se spet drgneta po kemičnih napotkih v vodi, O'Corry-Crowe verjame, da se z belugi igra veliko več.
"Možno je, da so kemični napisi vključeni tudi v selitvene vzorce drugih vretenčarjev, vključno s kiti, " pravi, "vendar verjamemo, da se tu igra nekakšno socialno učenje, ki zahteva stabilne tesne povezave med člani skupine v pridobivanje migracijskega znanja in vedenja. "
Belugasi imajo močne večgeneracijske vezi, ki jim pomagajo pri iskanju tradicionalnih selišč iz leta v leto. (Gregory O'Corry-Crowe) Ugotovili so, da severnopacifiški beli kiti ("beluga" v ruščini pomeni beli) selijo skozi Beringovo morje. Odvisno od prebivalstva preživijo zime ob zahodni in južni obali Aljaske in vzhodni obali Rusije.
Poleti veliko belugov potuje proti severu preko Beringove ožine v vode ob severni obali Aljaske in kanadskega Arktika, medtem ko se druge skupine premaknejo manj, preusmerijo svojo dejavnost v ruske in aljaške dovode. Morski sesalci bodo pridno sledili istim vzorcem iz leta v leto, le da se bodo premikali, ko se morski led precej razlikuje od povprečnih pogojev.
»Zdaj se zavedamo, da so te živali podvržene tej neverjetno zapleteni letni odisejiji in verjetno vodijo številne izzive na tej poti. V tem procesu mislimo, da te vseživljenjske zveze tvorijo s sorodnimi sorodnimi vrstami, da jim pomagajo rešiti izzive in v bistvu uspeti v življenju, ne glede na to, ali gre za rejo ali krmo ali molitev, «pravi O'Corry-Crowe.
Del te kulture verjetno izvira iz dolge vzgoje in življenjske dobe, ki je primerljiva s človeškimi. Znano je, da so teleta Beluga pri svojih materah dve do tri leta. "Lahko vidite, kako se tam učijo vrvi, " pravi O'Corry-Crowe.
Ugotovitev je morda presenetljiva, saj skupine beluga niso nujno tako tesno vezane, kot so orkanske mahune včasih, in naris zemljevida njihovega selitvenega vedenja lahko včasih izgleda kaotično. Skupine se lahko razlikujejo od strokov od 40 do 50 živali do črede, ki jih naštejemo na tisoče, na primer tiste, ki jih je O'Corry-Crowe pričala na otoku Somerset. Skupine so pogosto sestavljene iz sorodnih družinskih članov, ko pa se selijo, se lahko različne skupine premešajo in včasih sodelujejo v "promiskuitetnem" potovalnem vedenju.
Raziskava je v mnogih pogledih potrditev tradicionalnega znanja staroselcev iz ZDA, Kanade in Rusije. Skupine, kot sta Yupik in Iñupiat, že dolgo verjamejo, da se belugi in njihove družine vsako leto vračajo na iste kraje. "Veliko vprašanj, ki smo se jih lotili, je v resnici posledica zanimanja in skrbi za okolje, " pravi O'Corry-Crowe.
Vse več raziskovalcev začenja poslušati avtohtona prepričanja in znanje o kitih. Zlasti Yupik je menil, da so belugi hrepeneli po vrnitvi na kopno in da so lovili svoje kosti obredno po lovu, da bi jim omogočili ta prehod, kaže nedavni članek v reviji Hakai .
Amy Van Cise, podoktorska raziskovalka na oceanografski ustanovi Woods Hole, preučuje družbeno strukturo, genetske odnose in narečja med različnimi skupinami kitov s kratkim plavom v Tihem oceanu. Pravi, da teorije o selitveni kulturi že nekaj časa obstajajo, vendar ta več desetletni pregled prinaša veliko te teorije skupaj.
"(Njihovi) rezultati podpirajo to idejo, ki so jo ljudje imeli že dlje časa, da obstaja močna povezava med kulturo in genetiko pri družbenih kitovcih, " pravi Van Cise.
Druge kite, kot so orke, so desetletja podrobno preučevali, kar pomeni, da je znano veliko več o kulturni evoluciji različnih družbenih skupin in o tem, kako bi to lahko vplivalo na njihovo genetsko evolucijo. "Vendar imamo na ta način veliko manj informacij o belugah, " pravi. V novi študiji je jasno razvidno, da je "selitvena kultura pomemben del evolucije beluga kitov."
O'Corry-Crowe pravi, da imajo belugi na splošno zelo raznoliko prehrano, vključno z arktično trsko, raki in migrirajočim lososom poleti. Opozoril je tudi, da se populacije na različnih območjih prehranjujejo z različnim plenom, vendar še ni dokazov o posebnih naučenih strategijah hranjenja, povezanih s tistimi različnimi skupinami, kot so orke.
Medtem ko kultura morda beluškim kitovom pomaga najti poti skozi Tihi in Arktični ocean, O'Corry-Crowe skrbi, ali se lahko večgeneracijsko kulturno učenje prilagodi dolgoročnim spremembam v okolju, ki jih povzročajo podnebne spremembe, ali pa bo to vodilo kiti se vračajo na enaka tradicionalna mesta, čeprav postanejo negostljivi.
"Lahko bi videli, kako kultura ima do tega dve strani, " pravi. "Ali bo osvoboditelj ali jih bo imel za talce?"
