Kot del septembrske številke, ki je bila posvečena slavnostnemu odprtju najnovejšega muzeja Smithsonian, Nacionalnega muzeja afroameriške zgodovine in kulture, so se naši pisatelji ujeli z Bernice King, Ilyasah Shabazz, Cheryl Brown Henderson, Gina Belafonte, Ayanna Gregory in Ericka Suzanne, vsi otroci uglednih voditeljev državljanskih pravic v 60. in 70. letih. Tu so njihove zgodbe:
Sorodne vsebine
- Primer Thurgood Marshall ni nikoli pozabil
Bernice King
Bernice King v King centru v Atlanti v državi Georgia (Melissa Golden / Redux) Sporočilo o miru Martina Lutherja Kinga mlajšega se lahko po tem poletnem nasilju zdi kot oddaljeno sanje - zato njegova hči Bernice King verjame, da je bolj nujno kot kdaj koli prej
"Trenutno me boli srce, ker si naslednja generacija zasluži veliko boljše."
Bernice King, najmlajši otrok Martina Lutherja Kinga mlajšega, je sedel v zgornjem nadstropju King Centra, izobraževalne neprofitne organizacije Atlanta, ki jo vodi od leta 2013, in je strmel v svoj pametni telefon. Zaslon je utripal z novicami tedna: Protesti v Baton Rougeu. Protesti v New Yorku. Pet Dalci umorjenih v Dallasu Moški iz Minnesote po imenu Philando Castile je policist usodno ustrelil v svoj avto, medtem ko je njegov zaročenec srečanje pretakal na Facebooku v živo.
King pravi, da je gledala video, še bolj uničujoče zaradi ženske hčerke na zadnjem sedežu: "In gre:" Mamica, tukaj sem s tabo ", ali kaj takega, in gledam to, sem samo zlomila dol v solzah. Vse, o čemer sem lahko razmišljal, je bilo, da bi bil na pogrebu mojega očeta, sedel v maminem naročju in gledal v njo ter bil tako zmeden, tako težaven, tako zmeden in zmeden in, češ, rekel vam bom: To me je vrnilo nazaj. ”
Pet let v času očetove smrti je King večino svojega življenja preživel spopadajoč se s svojo veliko zapuščino. Kot mlada ženska se je izogibala ministrstvu, se spopadla s pravno šolo - v enem trenutku je, kot pravi, razmišljala o samomoru - in se zatekla k sodniku v Atlanti. "Želela sem se počutiti svobodno, da sem Bernice, da se znajdem sredi vseh travm in se ne izgubim v vsem tem kraljestvu, " se spominja. "Ampak ves čas sem ostala vpletena v King center", v kateri je bila njena mama, pokojna Coretta Scott King, ustanovljena leta 1968 - "obiskovala konference o nenasilni filozofiji mojega očeta in na koncu sem se odločila, da je tu moje srce. ”
Saj ne, da je bilo enostavno. Leta 2005, takrat člana upravnega odbora King Centra, so jo kritizirali zaradi uporabe centrov za pohod proti istospolni zakonski zvezi. In leta 2006 je brezuspešno poskušala blokirati prenos bližnjih zgodovinskih stavb na službo Nacionalnega parka, da bi samo padla v vrsto lopov z dvema bratoma. (Njena sestra je umrla leta 2007.)
Zdaj se King znajde na čelu King Centra - s svojo nalogo, da širi evangelij nenasilnega protesta - v morda najbolj izstopajočem trenutku za ameriške rase v rodovih. "Zelo sem žalostna nad dogajanjem v našem narodu, " pravi. "Samo zdi se, da smo postali tako polarizirani. Tako osredotočena na nasilje. "Toda v delu, ki ga opravlja center, se pomiri: izobraževalni seminarji, ki jih organizacija sponzorira na terenu, v krajih, kot je Ferguson v Missouriju; tekoče vodenje ogromnih kraljevih arhivov.
"Velik del svojega dela vidim kot ohranjanje očetovih besed in filozofije, " pravi King. "Ker mislim, da bi se lahko vrnili k tej filozofiji, poslušali in se ne bali raziskovanja informacij na drugi strani in poiskali načine za navezovanje povezav, ne da bi pri tem ogrozili osebna načela - no, premaknili bi stvari naprej." ponudila je delček modrosti od drugega starša. „Kot da je moja mama rekla:„ Boj je neskončen proces. Svobode nikoli resnično ne dobiš, zaslužiš jo in jo osvojiš v vsaki generaciji. ' Tako se počutim danes, veste? Borbe še ni konec. "- Matthew Shaer
Naročite se na revijo Smithsonian zdaj že za samo 12 dolarjev
Ta članek je izbor iz septembrske številke revije Smithsonian
NakupIlyasah Shabazz
Ilyasah Shabazz na svojem domu v New Yorku (Wayne Lawrence) Njen oče se je zavzemal za "glasovnico ali kroglo". Toda Ilyasah Shabazz želi pokazati še eno stran Malcolma X
Ilyasah Shabazz je bil star komaj dve leti in je sedel v občinstvu s svojo nosečo materjo in tremi sestrami, ko je bil oče umorjen na odru v dvorani Audubon v New Yorku leta 1965. Malcolm X, magnetni in polarizirajoči predstavnik Nation of Islam, razpadla s črno nacionalistično skupino, trije člani države pa so bili obsojeni zaradi uboja. "Apostol nasilja kot rešitev problemov ameriškega črnca ... je bil danes umorjen, " je poročal newyorški Herald Tribune in prikimaval na izpoved Malcolma X, naj uporabi "vsa potrebna sredstva" za dosego enakosti. Igralec Ossie Davis je v svoji evlogiji izrazil bolj zatemnjeno stališče in se je pritoževal nad izgubo "naše žive, črne moškosti."
Medtem ko je tekla razprava o vplivu Malcolma X, je Ilyasah Shabazz in njenih pet sester izolila pred ognjeno mamo mati Betty Shabazz, ki je družino iz Queens preselila v veliko hišo na ulici z drevesi, v New Yorku. "Mislim, da se je moja mama osredotočila na to, da sva skupaj, " pravi Shabazz nekega jutra v svojem stanovanju nedaleč od doma iz otroštva, ko se spominja predmestnih vzgoj zasebnih šol in glasbenih ur. Betty je sama ponazorila tihi skupni aktivizem in ustanovila program, ki je najstniškim materam pomagal nadaljevati šolanje.
Čeprav so Malcolmovi plašči visili v omari v hodniku in so bili njegovi dokumenti v študiji, je šele takrat, ko je Shabazz odšel na fakulteto in opravil tečaj pri svojem očetu - branje njegovih govorov in njegove avtobiografije -, postalo njegovo delo v središču pozornosti. »Moj oče je bil narejen za to jezno, nasilno, radikalno osebo. In zato vedno pravim, poglejte na socialno klimo .... Odgovarjal je na krivico. "Njen najljubši govor je razprava Oxford Union iz leta 1964, kjer je trdil, da" kadar človek uveljavlja ekstremizem, v obrambo svobode za človeka, to ni nikakršen vice. "
Tako kot njen oče se tudi Shabazz zavzema za državljanske pravice, vendar tako kot njena mati, profesorica pred smrtjo leta 1997, poudarja izobrazbo. "Ko mladi trpijo, ne rečejo:" Jaz me boli. Naj grem dobro izobraziti, "pravi. Pred desetletjem je ustanovila program mentorstva, ki najstnike predstavlja umetnikom, politikom in vzgojiteljem, ki so premagali stisko. Lani je začela poučevati razred na John Jay College of Criminal Justice o rasi, razredu in spolu v zapornem sistemu.
O svojem očetu je napisala tudi tri knjige, med njimi eno za otroke, in skupaj z njim uredila zvezke. Medtem ko njene knjige nežno odmevajo njegove pozive k izobraževanju in opolnomočenju, ona pogumno zagovarja njegovo zapuščino. Ko se naučimo afroameriške zgodovine, pravi: "To je Malcolm ali Martin, hudobni in dobri fant. Toda če pogledate na našo družbo in na našo zgodovino, vemo za Thomasa Jeffersona in Georgea Washingtona in smo naučeni, da obe proslavljamo. "- Thomas Stackpole
Cheryl Brown Henderson
Rjavi v Topeki, Kansas (Jason Dailey) Ime njene družine je sinonim za primer, ki je končal segregacijo v šolah. Več kot 60 let kasneje Cheryl Brown Henderson pravi, da se moramo še veliko naučiti
Leta 1970, ko si je Cheryl Brown prislužila mesto na vseslovenskem navijaškem oddelku na univerzi Baker v Kansasu, je nekdo zažgal vrata njene spalnice. "Ljudje ne marajo sprememb in moč brez boja ne prizna ničesar, " pravi.
Vedela bi. Malo družin v zgodovini ZDA je bolj povezano z bojem proti desegregaciji. Leta 1954 je bila ravno tri leta, ko je vrhovno sodišče v pomembni zadevi Brown proti upravnemu odboru razsodilo, da so ločene šole v državi neustavne.
Njen oče Oliver Brown, župnik v afriški metodistični episkopalni cerkvi, se je pridružil tožbi v imenu 8-letne Cheryline sestre Linde, ki ji je bilo prepovedano obiskovati belo osnovno šolo v njuni soseski Topeka. Zadeva, ki jo je organiziral NAACP, je vključevala več kot 200 tožnikov iz treh drugih zveznih držav in okrožja Columbia, zagotovo pa je trdil Thurgood Marshall, ki je postal prvo sodišče afriško-ameriškega vrhovnega sodišča v državi. Cheryl Brown pravi, da se je njen oče okleval, da bi se pridružil tožbi, vendar jo je mama prepričala, da bodo njihovi otroci in drugi "imeli dostop do katere koli javne šole, ne da bi jo dodelili zgolj na podlagi rase."
Cheryl Brown (na sliki zgoraj levo z mamo Leola Brown Montgomery, center, in sestro Terry Brown Tyler), ki ji je zakonsko ime Henderson, je delala kot učiteljica in svetovalna svetovalka za javne šole Topeka in službovala kot svetovalka za Kansas Board of Education. (Njena sestra Linda je delala kot učiteljica in učiteljica glasbe. Oče je umrl leta 1961.) Leta 1988 je Brown Henderson soustanovila Brown Foundation za izobraževalno enakost, odličnost in raziskave, da bi javnost seznanila z zgodovinsko tožbo.
S štipendijami manjšinskih študentov za poklicno pot v izobraževanju Brown Henderson poskuša razbiti še eno učno oviro - vrzel v dosežkih. Na splošno imajo študentje črne in latino šole nižjo stopnjo mature in nižje standardizirane rezultate testov kot belci. Priznava potrebo po obsežni reformni politiki, vendar tudi meni, da morajo barvni učitelji igrati pomembno vlogo pri razvoju manjšinskih študentov. "Moramo še veliko dela, " pravi Brown Henderson. "Ne moremo obdržati izgube generacij." - Katie Nodjimbadem
Gina Belafonte
Harry Belafonte ima sina Davida, njegova žena Julia pa ima dojenčkovo hčerko Gino na letališču Fiumicino v Rimu v Italiji 28. februarja 1962 po prihodu iz Tunisa. (AP slike) Znani pevec Harry Belafonte je v gibanje za državljanske pravice združil znane igralce in glasbenike. Njegov najmlajši otrok Gina Belafonte aktivira novo generacijo tehnično znanih zvezdnikov
Lani je Sankofa, neprofitna organizacija, ki sta jo ustanovila Harry Belafonte in njegov najmlajši otrok Gina, poklicala vodjo Usherja: Pevka je potrebovala pomoč. "Jezen je bil zaradi ljudi, ki so jih umorili policisti, " pravi Gina. "Tako smo se usedli z njimi in načrtovali, kako lahko sporočilo sporočijo množici." Rezultat je bil "Verige", video, ki je gledalce prisilil v oči neoboroženih ljudi, ki jih je ubila policija. Če je kamera zaznala potujoči pogled, so se pojavile besede "Ne glej stran" in video se je prenehal predvajati.
Kratki film prikazuje tisto, kar so imeli Belafonti v mislih, ko so leta 2014 začeli s Sankofo: Premostiti je svet zabave in zagovarjanja. Newyorška skupina - katere člani vključujejo igralce, profesorje, odvetnike in organizatorje skupnosti - je nadaljevanje dolgoletnega organiziranja Harryja Belafonteja v digitalni dobi.
Leta 1953 je imel Belafonte prvo srečanje z Martinom Lutherjem Kingom mlajšim. Oba moška sta bila takrat sredi dvajsetih in vodja civilnih pravic je želel, da se mu pevec pridruži pri zagonu njegovega gibanja. Njihov 45-minutni sestanek se je raztegnil na štiri ure, Belafonte pa je postal eden izmed najbolj zaupanih kraljevih zaveznikov. "Na dr. Kinga se odzivam čim pogosteje in čim bolj popolno, " je Belafonte leta 1967 povedal TV-voditeljici Merv Griffin. "In njegove potrebe in nujne razmere so številne."
Bil je tvegan čas, da se tako globoko vključi v politiko. Zaslišanja o McCarthyju so utišala nekatere najbolj začudene glasove Hollywooda. Kljub temu sta King in Belafonte lahko zaposlila slavne ljudi, kot so Sidney Poitier, Paul Newman, Sammy Davis Jr., Charlton Heston, Joan Baez in Bob Dylan, da bi se udeležili marca 1963 v Washingtonu.
Gina, ki se je rodila leta 1961, se spominja številnih teh umetnikov, ki so se podali skozi dnevno sobo njene družine. "To je bila politika odprtih vrat, " pravi Gina, zdaj že sama igralka, z zaslugami, vključno s filmom Svetlo luč iz leta 1988 , Veliko mesto in milo opero Vsi moji otroci . "Sedela sem na njihovih bokih, na njihovih krogih, na stolih ob njih, nato pa končno polnila ovojnice in lizala znamke, pomagala pa sem, kot bi lahko."
Kot odrasla oseba se je Gina posvetila vprašanju, ki je bilo na kraljevem umu tik pred smrtjo. "Nameraval je začeti kampanjo revnih ljudi, " pravi. Gina je dolga leta sodelovala pri reformi zaporniškega sistema in sodelovala z nekdanjimi člani tolp.
Zdaj na Sankofi Gina nadaljuje z očetovim delom z zvezdniki. Oktobra bo organizacija v Atlanti gostila dvodnevni festival socialne pravičnosti, na katerem bodo sodelovali pevci, kot so Estelle, Dave Matthews in Carlos Santana, ter aktivisti, kot je Cornel West. Harry Belafonte, ki se bliža 90 let, ostaja vpleten v sestanke in načrtovanje Sankofe. Ko je zapisal v dokumentarnem filmu Sing Your Song iz leta 2011 o njem, ki ga je Gina uprizorila, "sem poskušal zamisliti, da bi igral življenje skoraj izključno predan razmisleku. Toda na svetu je treba storiti preveč. "- Jennie Rothenberg Gritz
Ayanna Gregory
Dick Gregory s hčerko Ayanno v Washingtonu (Tom Wolff) Dick Gregory je uporabil humor, da bi Američane spravil v akcijo, njegova hči Ayanna pa se je na odru bolj dramatično vrtela
V začetku šestdesetih let prejšnjega stoletja, ko je Dick Gregory delal v klubu Playboy v Chicagu, je v šali govoril o restavraciji, ki ni hotela postreči "obarvanih ljudi." Vrstica: "To je v redu, ne jem obarvan ljudi. Prinesi mi ocvrtega piščanca. "
Gregory, ki je začel nastopati v 40. letih prejšnjega stoletja, je bil eden prvih mainstream komikov, ki je v svoji rutini pogumno poudaril nesmiselnost segregacije. Toda na shodih za državljanske pravice je bil ves posel. "Ko sem se spustil k Selmi, tam nisem šel, da bi zabaval nobene preklete ljudi, " zdaj pravi. "Šel sem v zapor. Bil sem pripravljen umreti. "Kaj imata skupna komedija in aktivizem? Čas, pravi Ayanna Gregory, druga najmlajša izmed Gregorijevih desetih otrok. "V komediji, če nimaš pravega ritma, ljudje ne bodo ujeli šale, " pravi. »Ta ritem je imel tudi v drugih delih svojega življenja. Vse je v tem, da bodite pozorni in veste, kaj morate storiti, v tistem trenutku. "
Ayanna je trajala nekaj časa, da je našla svoj ritem. Potem ko je začela kot šolska učiteljica, je začela nastopati za mlado občinstvo. V glasbenem programu z naslovom Sanjam svet spodbuja otroke, da si predstavljajo napredek. "Ko otroke vprašate, kaj hočejo, vam povejo, česa nočejo:" Želim svet brez drog in nasilja. " Vprašam: "Kaj pa svet, ki ga želite? Kako to izgleda? "
Ayanna je lansko leto debitirala pri ženski dramatični počast svojemu očetu, Hčerki borbe, ki pripoveduje, da so njene starejše brate in sestre odpeljali v policijske vagone in se v Mississippiju soočili z mobi. "Oče nikomur od nas nikoli ni povedal, kaj naj počne s svojim življenjem, " je dejala Ayanna. "Toda mi smo odraščali ob njegovem zgledu - videli smo nekoga, ki ni pripravljen ubiti zaradi svojih prepričanj, vendar je za njih pripravljen umreti. To je vse spremenilo. "- Jennie Rothenberg Gritz
Ericka Suzanne
Odraščala je v Črni panter in izhajala iz kaosa 70-ih z novim spoštovanjem vrednosti organiziranja skupnosti
Na svojem iPhoneu Ericka Suzanne hrani kopijo razredne fotografije iz šole Oakland Community School, akademije, ki jo je konec 60. let ustanovila stranka Black Panther. Sama Suzanna je v prvi vrsti, poleg sina Bobbyja Seala, s sestavljenim in resnim izrazom na obrazu, črno beretko, ki je na glavi krotila. Ona je Panther royalty: Edina hči Elaine Brown, prve ženske voditeljice stranke.
Tri leta po fotografiji, leta 1977, je Brown, vse bolj strah pred mizoginističnimi sevi znotraj skupine, svojo hčer odpeljal v Los Angeles, kjer bo Suzanne preživela preostanek otroštva. "Bilo je težko, saj so ti celo življenje govorili, da se pripravljaš na revolucijo, " se spominja Suzanne, danes stara 47 let. "Toda kaj, če do revolucije nikoli ne pride? Kaj natančno počnete s svojim življenjem? "
Odločila se je, da bo to, kar se ji zdi, najboljši del gibanja Panther - vračala se je v skupnost, borila se za enakost - in jo uporabila v svojem življenju. Preselila se je v Ohio in si našla službo v muzeju Harriet Tubman, nato pa v bližnjem Hattie Larlham centru za otroke s posebnimi potrebami. Tam je svoje dneve preživela pomagala pri vodenju študentov skozi programe vrtnarjenja, slikanja in delovnega usposabljanja. Zdaj v Atlanti Suzanne upa, da bo odprla podoben program na vzhodni obali.
Pravi, da se ji pogosto pridružijo neznanci, ki ji rečejo, da so odraščali na območju zaliva, in niso stradali zaradi programov za zajtrk Črni panterji ali da so imeli črne panterje oblačila, knjige in čevlje.
"Zaradi tega sem ponosna, " pravi. "In tudi žalostno, ker nisem prepričan, da se lahko energija in nujnost tega trenutka in tega gibanja sploh kdaj ponovita." - Matthew Shaer
