https://frosthead.com

"Ali so ženske živali?" Je vprašal en pisec iz 19. stoletja

Satiri se že dolgo uporabljajo za razkrivanje kršitev človekovih pravic - vzemite Jonathan Swift "Modestni predlog" ali to pismo pri časopisu, ki je bilo napisano več kot sto let pozneje.

Sorodne vsebine

  • Ustanovitelj ASPCA je bil znan kot "Veliki medobavec"
  • Kako so viktorijanske spolne norme oblikovale način razmišljanja o spolnosti živali
  • Živali v Oregonu imajo zdaj nekaj osnovnih pravic, ki so bile že rezervirane za ljudi

"So ženske živali?" Je vprašal pisatelj, katerega pismo je bilo objavljeno ta mesec leta 1872 v londonskem The Timesu . Pisatelj, še vedno znan samo kot "Zgodna Angležkinja", je vprašal, ali so ženske - ki v tistem času po angleškem zakonu niso imele enakopravnega pravnega statusa z moškimi - sploh posledica ravni pravne zaščite pred krutostjo do živali.

S tem piše avtorica Joanna Bourke v knjigi Kaj to pomeni biti človek: odsevi od leta 1791 do danes, je resna Angleška ženska "protestirala proti dejstvu, da ženske ne obravnavajo kot popolnoma človeško." Ni vprašala, ali ženske so bile biološko živali - odgovor na to vprašanje je bil jasen - vendar je z uporabo primera poudarila krutost do žensk, za katero meni, da je v pravnem sistemu, namenjenem zaščiti lastninskih pravic moških, pogosto nekaznovana. Bourke piše:

Kdo je, je vprašala, upravičen do družbenih in političnih pravic, dodeljenih človeštvu? Kako je mogoče, da so bile živali po zakonu dodeljene več pravic kot ženskam? Slišala je razdraženo. "O tem, ali so ženske enake moškim, se je neskončno razpravljalo", je priznala in dodala, da je "sporno", ali ženske sploh posedujejo duše. Vendar je trdila, "ali je morda preveč zahtevati [dokončno priznanje, da so vsaj živali?"

Status žensk po zakonu bi se izboljšal, če bi jih obravnavali kot živali, piše Bourke - ker bi zanje veljale izrecne prepovedi zoper živalsko krutost, ki so bile začete veljati v začetku stoletja, zahvaljujoč Kraljevemu društvu za preprečevanje surovosti Živali.

RSPCA je bila ustanovljena leta 1824, skoraj 50 let pred začetkom pisma Earnest Englishwoman. Člani RSPCA so si prizadevali za več zakonov o zaščiti živali in si prizadevali za uveljavitev obstoječih zakonov. Pri tem so živali imele aktivnega zagovornika, ki je skrbel za svoje dobro počutje - česar ženske niso imele. Pismo Earnest Angleži, ki piše Bourke v ločenem članku, so spodbudili resnični dogodki:

Njeno bes je spodbudilo nedavne sodne primere, v katerih je moški, ki je "hladno izbil" oko svoje ljubice, in drugi moški, ki je ubil njegovo ženo, zaprl le nekaj mesecev. V nasprotju s tem je bil moški, ki je ukradel uro, strogo kaznovan, obsojen je bil ne le na sedem let kazenske kazni, ampak tudi na 40 trepalnic "mačke". Opozorila je, da čeprav nekateri ljudje verjamejo, da je ura "predmet večjo vrednost kot oko ljubice ali življenje žene, "je prosila bralce, naj se spomnijo, da" neživa ura ne trpi. "To mora povzročiti akutno agonijo za vsako" živo bitje, obdarjeno z živci in mišicami, do oslepljeni ali zdrobljeni do smrti. "

Dejansko je zapisala, da je "prebrala težje kazni, ki so ji bile izrečene zaradi surovosti do tega - ali smem reči, " manjše ustvarjanje ", kar pomeni živali.

Pismo, piše Bourke, je dodalo nenehnemu pogovoru o pravicah čutečih bitij, ki so pomagale oblikovati viktorijansko Anglijo in Ameriko. Leto pozneje je v Ameriki prvo uspešno sodno tožbo zoper otroško surovost vložilo Ameriško društvo za preprečevanje surovosti do živali.

"Ali so ženske živali?" Je vprašal en pisec iz 19. stoletja