Iz svoje celice v zloglasnem zaporu v Bastilji je francoski plemič Marquis de Sade pisal tisto, kar je verjetno najbolj sprevrženo besedilo, kar jih je kdajkoli postavilo na papir. Toda v prizadevanju, da bi preprečili prodajo rokopisa iz 18. stoletja Sodome iz 18. stoletja na dražbi - in ga potencialno odnesli iz Francije - so uradniki zdaj Sadejev poniženi opus razglasili za nacionalni zaklad, poroča agencija Agence France Presse.
Sorodne vsebine
- Madame de Pompadour je bila veliko bolj kot "gospodarica"
Rokopis je bil del prodaje številnih zgodovinskih dokumentov v lasti francoske investicijske družbe Aristophil, ki so ga pred dvema letoma zaprli, potem ko so ga obtožili, da je poneveril do 850 milijonov evrov (približno milijardo dolarjev), poroča Henry Samuel iz Telegrafa. Podjetje je v 12 letih pridobilo več kot 130.000 dokumentov, stranke pa so vložile milijone dolarjev za nakup deleža zbirke. Toda podjetje je šlo v stečaj leta 2015, potem ko je bil Gérard Lhéritier, ustanovitelj Aristofila, obtožen vodenja programa Ponzi. Sredstva podjetja bodo v naslednjih šestih letih postopoma likvidirana.
120 dni Sodome naj bi prodali za več kot 7 milijonov dolarjev, francoska vlada pa je rokopis odredila, da se odstrani z dražbe, ki naj bi se začela jutri. Iz prodaje je bil odstranjen tudi nadrealistični manifest Andréa Bretona, traktat iz leta 1924, ki je opredeljeval umetniško gibanje.
Marquis de Sade, ki mu posoja izraz "sadizem", je bil neomajen v svoji pokvarjenosti. Po številnih zapletih z zakonom o zlorabi prostitutk je bil leta 1777 zaprt v ječi Vincennes v Parizu. Tri leta prej, kot piše Tony Perrottet v celovečercu Sadeja za revijo Smithsonian, aristokrat "je storil enega svojih najbolj motečih zločinov, " je v svojem domu ujel pet mladih samic in enega samca in jih podvrgel "šest tedenskim zapustitvam."
Leta 1784 so Sadeja premestili v Bastille in tam je 120 dni Sodome napisal na zvitek, narejen iz ostankov pergamenta, ki ga je pretihotapil v svojo celico. Vročinska zgodba sledi štirim zakonitim aristokratom, ki zapustijo 28 najstnikov in jih podvržejo vsakršnemu spolnemu mučenju, preden jih ubijejo. Po besedah Samuela iz Telegrafa ga je Sade s ponosom označil za "najbolj nečisto zgodbo, ki je bila pripovedovana odkar se je začel naš svet" .
Ko so revolucionarji leta 1789 napadli Bastilo, so Sadeja vzeli iz svoje celice in premestili v drug zapor. 120 dni Sodoma ni mogel prinesti s seboj in pozneje je napisal, da je "prelil solzo krvi", ker je verjel, da je rokopis izgubljen. Pravzaprav je bila Sadejeva zgodba vzeta iz razpoke v steni zapora in se je v Berlinu ponovno pojavila leta 1904, na koncu pa se je vrnila nazaj v Francijo.
V preteklih letih je bil Sadejev ugled nekoliko rehabilitiran v njegovi rodni državi, piše Perrottet. Markizovi zagovorniki pravijo, da je raziskoval skrite impulze človeške spolnosti že dolgo pred Freudom, da je bil zgodnji zagovornik spolne in politične svobode. Toda 120 dni Sodome je mnogim težko želodcem. Sadejev biograf Francine du Plessix Grey je besedilo na primer označil za "najbolj grobo, odbojno izmišljeno distopijo, ki je bila kdaj omejena."
