Skoraj 600 let po tem, ko je bila zgorela na lomah, Joan of Arc še vedno postavlja naslove. Prejšnji april so forenziki v bolnišnici Raymond Poincaré v Garchesu v Franciji v reviji Nature objavili, da so relikvije, ki naj bi bile najdene pod njeno gomilo, ponarejanje. Ostanki, ki so vsebovali človeško rebro, niso bili nikoli spali, namesto tega pa kažejo dokaz balzamiranja. Z uporabo analize ogljika-14 so raziskovalci fragmente postavili med tretje in šesto stoletje pred našim štetjem. Ugotovili so, da so relikvije vzete iz egiptovske mumije, sestavine v obliki prahu nekaterih srednjeveških zdravil.
Sorodne vsebine
- Ob spominu na Joan of Arc, žensko upognjeno žensko, ki je spremenila zgodovino
Najdene na podstrešju pariške apoteke leta 1867, izdelane relikvije segajo v čas, ko je zgodovina na novo odkrivala Joan of Arc in so verjetno nastali kot dodatek mističnosti francoskega mučenca. Shema je bila morda učinkovita, saj je katoliška cerkev kmalu zatem leta 1869 kot svetnica naredila prvi korak k Joanovi kanonizaciji leta 1920. Cerkev, ki je leta 1909 relikvije priznala kot resnične, je sprejela ugotovitve študije iz leta 2007. A čeprav se je ta delček Joan of Arc izkazal za ponarejenega, se legenda nadaljuje.
Veliko tistega, kar vemo o Joan of Arc, izhaja iz prepisa njenega sojenja zaradi krivoverstva iz leta 1431 - inkvizicije, ki je povzročila ne le usmrtitev, temveč tudi njeno nesmrtnost kot francosko junakinjo in katoliško mučenico. Leta 1455 so dodatna pričevanja o posmrtnem ponovnem sojenju (zahtevala sta jih kralj Karel VII. In starejši materi Joan, dovolil papež Kalikt III.) Pa ji je povrnila ugled in izoblikovala njeno zgodbo. Zahvaljujoč tem zapisom je Joanina pripoved izjemno končana.
Joan, rojena v kmečki družini v Domrémyju na severovzhodu Francije, verjetno leta 1412, je živela povprečno življenje kmečke deklice. (Pogosta napačna predstava je, da je Joan prišla iz kraja, imenovanega "Arc", toda "d'Arc", kar v angleščini pomeni "Arc, " je bil le priimek.) "Delal sem pri skupnih nalogah glede hiše, "Joan je rekla o svojem otroštvu. "Naučil sem se šivati in vrteti .... Naučil sem se svoje vere in bil pravilno in primerno naučen, da delam tako, kot bi moral dober otrok." Medtem je bila Francija v vojni z Anglijo v vojni in zunaj nje od leta 1337. Spopad, danes znan kot Stoletna vojna, je izviral iz poskusa angleškega kralja Edvarda III., Da zahteva francoski prestol. Angleži so do 15. stoletja zasedli velik del Francije, s francoskimi sodelavci pa so preprečili, da bi bil oče Douphin Charles, francoski prestolonaslednik, postavljen kot kralj ob očetovi smrti leta 1422.
Ko je bila Joan stara 13 let, je začela slišati glasove. Govorci so opredelili svetega Mihaela, nadangela ter svetnika Katarino in Margaret, dva zgodnjekrščanska mučenca, ki sta bila, tako kot Joan, deviška najstnika. Bog je Joanu dal misijo, glasovi so govorili. Mlada ženska se je morala boriti proti angleški okupaciji in pomagati Charlesu, da postane zakoniti kralj Francije. Do leta 1428, ko je bilo Joan približno 16, so bili glasovi tako neomajni, da je čutila, da mora storiti, kar so zahtevali, kljub očitni nemožnosti naloge.
Joan je odšla v bližnje mesto Vaucouleurs in se predstavila Charlesovim vojakom. Čeprav jo je kapitan garnizona takoj poslal domov, so Joanini glasovi vztrajali, da opravi svoje božansko poslanstvo. Vrnila se je januarja 1429 in tokrat se je pogovarjala na francoskem dvoru, kjer je uspela princa - ki je bil obupan kakršni koli pomoči, - prepričati, da jo jemlje resno.
Charles je Joanu dal čete za poveljstvo in v bitkah, ki so sledile, je bila več kot vodja - dejansko se je borila. Čeprav je trdila, da sama nikoli ni ubila moškega, je Joan v nekem trenutku pohvalila "dober vojni meč", ki ga je nosila, in pojasnila, da daje "dobre bifeje in dobre potiske". Vodjena s svojimi nadnaravnimi glasovi je vodila boj za osvoboditev mesta Orléans pred angleškim obleganjem. Po več bitkah je Joan počistila pot kronanju Douphina v Reimsu, tradicionalnem kraju koronov. Julija 1429 je knez postal kralj Karel VII. Joan se je še naprej borila proti Angležem.
Pred bitko za zavzetje mesta Jargeau junija 1429 je Joan zbudila svoje čete z izpovedovanjem: "Ne bojte se ... Bog vodi naše delo. Če nisem bil prepričan, da Bog vodi to delo, bi raje čuval ovce, kot pa izpostavil sam do takšnih nevarnosti. " Kot se je izkazalo, se je Joan izpostavila bolj nevarnosti, kot si je lahko predstavljala.
Maja 1430 so jo ujeli francoski sodelavci, ki so jo prodali Angležem za ogromno vsoto 10.000 frankov. Joan je naslednje leto preživela zaprta v mestu Rouen na severozahodu Francije. Angleški in njihovi francoski partizani so v prizadevanjih, da bi jo obsodili čarovništva, kaznivega dejanja, ki bi bilo upravičeno do usmrtitve, podvrgli Joanu več mesecev intenzivno zasliševanje. Toda mlada ženska je ohranila svojo težo ves čas izgreda in njeni ujetniki niso mogli dokazati čarovništva. Joan je bila prisiljena podpisati priznanje in sprva dobila dosmrtno kazen zaradi nekredibilne krivoverstva. Kmalu zatem so jo oblasti obsodile na smrt, ker je še naprej nosila moška oblačila, čeprav so jo opozorili, da greši. Dokazi kažejo, da je bila nameščena - morda ji je nekdo vzel ženska oblačila in ji pustil ničesar drugega. Joan je bila požgana 30. maja 1431.
Podrobni preskusni prepisi razkrivajo izjemno človeškega svetnika in zgodba vabi v sodobno razlago. Danes znanstveniki rutinsko predlagajo medicinska in psihiatrična pojasnila za Joanine glasove. Diagnoze segajo od bolezni notranjega ušesa in tumorjev možganov do shizofrenije in psihopatije. Ena priljubljena teorija, ki je bila predlagana v prispevku iz leta 1991, objavljenem v reviji Epilepsia, pravi, da je Joan imela "ekstatične epileptične avre".
A ne glede na to, ali so bili njeni glasovi zgolj halucinacije ali ne, piše biograf Donald Spoto, avtor Joan: Skrivnostno življenje krivovercev, ki je postal sveti (2007), je živela v času, "ko je bila vera življenjsko dejstvo." Duševna bolezen (čeprav ni njen vzrok) je bila priznana v Evropi v 15. stoletju, in vsi trditve o božanstvu niso bile sprejete kot take. Oče Karla VII je na primer verjel, da je iz stekla, in njegovi podložniki so prepoznali, da je prizadet. Toda Joan of Arc je s svojo karizmo in samozavestjo velik del Francije prepričala, da so njeni glasovi pravzaprav sporočila od Boga.
Kljub sodobnim prizadevanjem, da bi se razvezala, Joan of Arc ohrani status verske in domoljubne junakinje, zlasti v Franciji. Od 19. stoletja, ko je nacionalizem postal glavna tema v Evropi, so knjige, predstave in opere o Joani obilice. Njena priljubljenost se je nadaljevala v 20. stoletju in naprej: bila je več kot dva ducata filmov, pa tudi priljubljenih pesmi, video iger in TV oddaj.
Joanino ime in obraz so uporabljali za promocijo vsega, od vere in feminizma do kozjega sira in konzerviranega fižola. ("Joan of Arc je bila neverjetna ženska - živela in umirala je zaradi svojih prepričanj, " navaja spletno mesto za fižol znamke Joan of Arc. "Menimo, da bi bila Joan ponosna na fižol, ki nosi njeno ime.") Med dve svetovni vojni, Joan je nastopila v ameriški, britanski in francoski propagandi. Vlada Vichy je svoje mučeništvo uporabila, da je obsodila Angleže - ki so, poudarjajo nacistični sodelavci, zažgali francosko heroino. Ni važno, da je Hitler napadel Francijo.
Nedavno so se francoski politiki vsake stranke sklicevali na Joanino ime med pozorno spremljano predsedniško kampanjo, ki je vodila do volitev 22. aprila in 6. maja 2007. Trajni skrajni desni kandidat Jean-Marie Le Pen, ki je Joan imenoval "večni simbol francoščine" domoljubje, "jo je prisvojil kot simbol za njegovo nacionalistično stranko Front National. Medtem je na drugem koncu političnega spektra socialistka Ségolène Royal, edina ženska med vodilnimi predsedniškimi kandidati, Joan imenovala za svojo politično vzornico. Nezadovoljna oseba na voliščih se je Royal primerjala z junakinjo Francije, ki se je borila proti zastrašujočim kvotam v korist svojega naroda.
Joanin univerzalni apel je dokaz, da lahko levica in desnica še vedno zaslužita aplavz s hvalo Joan of Arc. V govoru 25. aprila v Rouenu, na mestu Joanine usmrtitve, je bodoči francoski predsednik Nicolas Sarkozy odklonil odobritev Joaninega imena. "Joan se dviga nad vse stranke in nihče je ne more ugrabiti, " je dejala kandidatka. "Joan je Francija!"
