Bernard in Shirley Kinsey sta poročena 44 let. Od Bernardove upokojitve leta 1991 iz korporacije Xerox je par veliko potoval in zbiral umetnost z vsega sveta. Toda v prizadevanju, da bi razkrili svojo družinsko zgodovino, so se Kiniseji začeli poglabljati v afroameriško zgodovino in umetnost. To je postalo njihovo glavno področje zanimanja in z leti so pridobili veliko zgodovinskih predmetov, dokumentov in umetnin, od skodel, uporabljenih na afriški suženjski ladji, do izvoda programa iz marca 1963 v Washingtonu, kjer je Martin Luther Kralj mlajši je podal svoj slavni govor "Imam sanje".
Skupina umetnin in artefaktov iz zbirke Kinsey obsega naslednjo razstavo v galeriji Nacionalnega muzeja afroameriške zgodovine in kulture v Ameriškem zgodovinskem muzeju. Kiniseji so izdali tudi knjigo - Zbirka Kinsey: Skupni zakladi Bernarda in Shirleyja Kinseyja - kjer se umetnost in zgodovina sekata -, ki spremlja razstavni predmet in v svojo zbirko vključuje predmete, ki so na ogled, in več dopolnilnih kosov. Z Bernardom Kinseyjem sem govoril o razstavi, ki se bo odprla ta petek, 15. oktobra, in bo na ogled do 1. maja 2011.
Kaj je najprej vas in vašo ženo spodbudilo, da ste začeli zbirati predmete iz afroameriške zgodovine?
Svoje življenje živimo po dveh preprostih načelih: komu je dano veliko, potrebno je veliko in življenje brez obžalovanja. Začeli smo s 26 dolarji in službo leta 1967 takoj iz fakultete. In moja žena in jaz sva se odločila, da bova živela na eni plači in preostalo prihranila. Moja žena Shirley je delala 15 let in nikoli ni zapravila niti plače. Prihranili smo ga, kupili smo nepremičnine in investirali, kar nam je omogočilo, da smo se leta 1991 še upokojili in se lotili dveh stvari, ki jih imamo najraje, to je potovanje in nabiranje umetnosti. Bili smo v 90 državah. In želimo deliti naše blagoslove - zbrali smo 22 milijonov dolarjev za dobrodelne organizacije in za zgodovinsko črne šole. Na fakulteto smo poslali ali pomagali več kot 300 otrokom. In začeli smo pripovedovati to zgodbo o afroameriških izkušnjah s pomočjo namenskih raziskav o zgodovini, ki o naših ljudeh niso povedane.
Ampak afroameriški smo začeli zbirati resno, ko se je Khalil, naš sin, vrnil domov s knjižnim poročilom o družinski zgodovini. Nismo mogli mimo mojega dedka. Takoj smo vedeli, da moramo v zvezi s tem nekaj storiti.
Povej mi malo o svoji zbirki. Kakšno pripoved predstavlja?
To je zgodba o družini Kinsey in o tem, kako vidimo in doživljamo afroameriško kulturo. Odšli smo po vsem svetu, da bi poskušali vse te stvari integrirati v zbirko, ki pravi: "Kdo so ti ljudje, ki so naredili toliko, da nihče ne ve?"
Josiah Walls je bil prvi črni kongresnik iz zvezne zvezne države Florida leta 1871. Ta brat je bil v civilnih vojnah v Gainesvillu na Floridi v 1860-ih, po državljanski vojni, in je delal na univerzi Florida A&M, naši alma mater. Walls se je boril s tremi različnimi volilnimi odpoklici, ki so bili izvoljeni in umrl leta 1902 v nejasnosti. In do leta 1993 nismo imeli še enega črnega kongresnika v zvezni državi Florida. Vsi trije s Floride A&M, vsi moji sošolci. Kar poskušamo narediti tudi skozi celotno razstavo, skozi knjigo, je poudarjanje pomena črnih kolegij, pomembnosti naših cerkva, pomena naših skupnostnih organizacij.
Ignacij Sancho, bil je slab brat. Rojen na suženjski ladji in je bil prvi brat, ki ga je izbral monaški vojvoda, da bi videl, ali imajo črnci lobanjsko sposobnost človeka. Tako je izbral tega brata in nadaljuje, da postane svetovno znan operni pevec, podjetnik. In je prvi Afričan, ki je glasoval na volitvah v Angliji. Nihče ne ve o njem. Nejasnost.
Vsi vemo o Phylisu Phillisu Wheatleyju. Ime je prišlo po suženjski ladji Phillis, kupila jo je družina Wheatley, torej je Phillis Wheatley. Prihaja sem pri sedmih letih, ne govori angleško. Čez dve leti govori angleško, grško in latinsko. Čez štiri leta je igrala klavir in violino, čez sedem let pa je napisala prvo knjigo, ki jo je v tej državi napisal Afroameričan in je ni mogla objaviti v Ameriki. Morala je v Anglijo. In to na vrhuncu naše revolucije. 1773. Torej, to, kar želimo storiti, je, da obstaja slika druge strani, imenovane Amerika. In ta stran so ljudje, ki so počeli izjemne stvari.
Kakšna je konkurenca za nakup teh predmetov in umetnin?
Najbolj konkurenčne dražbe so afroameriške stvari. Ta katalog sem dobila šele drugi dan. Afroameriški odsek bi lahko imel približno štiri ali pet strani in bo oster. Sklep o Dredu Scottu, 1858, bodo imeli 14. oktobra ob 16. uri. Na tem bom. Če boš to storil, moraš igrati na zelo visoki ravni. Veliko je ljudi, ki zbirajo afroameriško zgodovino, o tem ni nobenega vprašanja. In mislim, da je vse v redu, vendar obstajajo določeni dokumenti, ki vplivajo. In če imate te dokumente, to pove vse o določenem zgodovinskem trenutku. Torej, to smo poskušali narediti.
Knjiga Equiano, edina pisna pripoved o osebi, ki je doživela dejansko grozo, da sem bil pet mesecev na suženjski ladji, je trajalo eno leto pogovora s tem fantom, preden mi bo rekel, da ima tri Equianosa. Je profesor na Princetonu in nikoli se nisva srečala drugače kot po telefonu. Umrl je, preden sem lahko kupil knjigo. Njegova žena me je poklicala in rekla, da je umrl, in začeli smo se pogajati. Končal sem z nakupom knjige in od takrat sem kupil dve od treh knjig. Te knjige vidite enkrat na 35 do 40 let. Vidite jih, ko nekdo umre. Ker večina družin ne ve, kaj je to. Predstavljajte si, da je to samo v sobi in ste vstopili. Če ne bi vedeli, kaj je, bi samo pomislili, da je to kos papirja.
Imate kakšna priporočila za ljudi, ki se zanimajo za svoje ozadje in družinske zgodovine?
Najprej imajo vsi družinsko zgodovino. Predlagamo, da se začnejo pogovarjati s starimi starši ter tetami in strici ter se držite teh fotografij in na hrbtu pišete, kdo so in kakšen je njihov odnos, delajo družinska drevesa in delajo svoj DNK. To so vse, kar lahko storimo vsi, saj v resnici ne potrebujete razstave, da bi lahko vedeli, kdo ste ali od kod prihajate.
Ste torej odkrili kaj o svoji osebni družinski zgodovini?
Da. Carrie Kinsey Obstaja knjiga, ki jo je naslovil Slavery By Another Name, Douglasa Blackmona, ki je leta 2009 dobil Pulitzerjevo nagrado za neuradne publikacije. To je močna knjiga. Gre za zgodnja leta 1900, ko je bilo ukinjeno suženjstvo, vendar je postalo velik posel umestiti mlade črne samce v zaporski sistem in sistem verižnih tolp za brezplačno delo. Na osmi strani govorijo o tej črni Afroameričanki iz leta 1903, po imenu Carrie Kinsey, in takoj sem vedela, da je to moja družina. Glej, nikoli nismo mogli izvedeti, od kod prihaja to ime Kinsey. Toda v Bainbridgeu v državi Georgia obstajata dve veliki nasadi: nasad McCree in nasad Smith. In verjamemo, da smo od tega res vsi.
Ena čudovitih stvari pri zbiranju je, da resnično odkrivate zgodovino. Ni tako, kot je bila odkrita vsa zgodovina, saj je ni. Afroameriška zgodba je bila zaradi rasizma in diskriminacije brutalna. In veliko afroameriške zgodovine ali tega, kar je napisano o naših prednikih, ni nikoli govorilo o svojih izjemnih prispevkih pri gradnji tega, kar poznamo kot Amerika. Vsak dan pišemo nova poglavja.
"Zbirka Kinsey: skupni zakladi Bernarda in Shirley Kinsey - kjer se umetnost in zgodovina sekata" je predstavljena v Smithsonianovem nacionalnem muzeju za zgodovino in kulturo Afrike Amerike in si jo je ogledala v galeriji muzeja v Nacionalnem muzeju ameriške zgodovine od 15. oktobra do 1. maj 2011.
(Ta objava je bila posodobljena 10/14, da bi ponudila več informacij o razstavi.)
