https://frosthead.com

V Izraelu odkrita grobna vrata z Menorah, odkrita

Starodavno mesto Tiberias, ustanovljeno pred približno 2000 leti v današnjem Izraelu, je bilo pomembno mesto za več zgodovinskih ljudstev. V rimskem obdobju so ga naselili Judje in so ga skozi več stoletij osvajali Bizantinci, Arabci, Beduini, Turki in krščanski križarji. Kot poroča Ruth Schuster za Haaretz, so arheologi pred kratkim sporočili, da so odkrili starodavna nagrobna vrata, ki odražajo več dob Tiberijeve bogate zgodovine.

Arheologi so bazaltna vrata odkrili leta 2010, med projektom izkopavanja, ki je v teku. Plošča meri približno 24 do 31 centimetrov in je vgravirana v sedem razvejano menoro, trajni simbol judovske vere. Artefakt je v marsičem skladen z judovskimi nagrobnimi vrati, ki segajo od približno 150 do 350 AD, pravi Amanda Borschel-Dan iz Izraelskih časov. Toda v poročilu, ki ga je objavila tiskom, Katia Cytryn-Silverman, arheologinja hebrejske univerze v Jeruzalemu, ugotavlja, da odkritje označuje "edini primer nagrobnih vrat, okrašenih s takim [a] simbolom."

Vratnih vrat na prvotni lokaciji ni bilo mogoče najti . Namesto tega so arheologi izkopali kamen na mestu mošeje iz 8. stoletja, ki so jo v križarski dobi spremenili v kompleks tovarne sladkorja. Med kopanjem v srednjeveški tovarni so arheologi odkrili, da so bila okrašena vrata z menorami uporabljena kot zgornja stopnica stopnišča, ki vodi v majhno sobo. Domnevali so, da so bila vrata odvzeta iz ruševin zapuščene mošeje, ki je bila poškodovana po potresu, ki je potresal mesto leta 1068. Med svojim razcvetom se je mošeja ponašala z nizom impresivnih stebrov, od katerih so bili nekateri zgrajeni na temeljih izdelana iz judovskih bazaltnih grobnih vrat.

Z menorah okrašen kamen, z drugimi besedami, je šel skozi tri različne faze uporabe: najprej kot vrata judovskih grobnic, nato kot steber temeljev za mošejo iz 8. stoletja in na koncu kot stopnišče v križarskem kompleksu. Ta posamezen artefakt na svoj način pripoveduje zgodbo treh glavnih verskih skupin, ki so Tiberije skozi stoletja zasedale.

Tiberija je postala pomembno središče judovskega življenja po 70. letu našega štetja, ko je v izgnanstvu Judov iz Jeruzalema prišlo do grenkega upora proti rimski vladavini. Sanhedrin ali starodavni judovski dvorni sistem se je v mesto preselil konec drugega stoletja. Jeruzalemski Talmud, verodostojno rabinsko besedilo, je bilo tam sestavljeno v 4. stoletju.

Po obdobju bizantinske vladavine so mesto leta 635 Arabiji osvojili "brez nasilja", piše Cytryn-Silverman v svojem poročilu, stavbe mesta pa so ostale stojijo. Večino prebivalcev Tiberije so še naprej sestavljali Judje in kristjani. V 8. stoletju so umayadijski muslimani zgradili veličastno mošejo na Tiberijah in odvrnili judovska grobna vrata s pokopališča, ki je verjetno izpadlo iz uporabe, navaja Cytryn-Silverman.

"Obiskovalec mošeje ne bi videl vrat, " piše, "in šele ko se je mošeja poškodovala, se je ponovno razkrila njihova lepota."

Možno je, da so vrata ujela križarje, ki so leta 1099 uspešno osvojili sodobni Izrael. Pod novimi krščanskimi oblastmi je bil center Tiberije premaknjen proti severu, zapuščena mošeja pa je zdaj ležala na obrobju mesta. Križarji so izbrali to mesto za izgradnjo kompleksa, povezanega s sladkorno industrijo v regiji, ki se je v križarskem obdobju razširila, je povedal Daniel K. Eisenbud iz Jeruzalemske pošte. Ni povsem jasno, ali je bil kompleks uporabljen kot proizvodna tovarna ali distribucijski center.

Arheologi prav tako ne vedo natančno, zakaj so se Tiberijevi kristjani iz srednjeveške dobe odločili za postavitev in prikaz kamna, ki je bil tako jasno označen z judovskim simbolom. "Ali je bila to menora pozitivna ali negativna?" V svojem poročilu vpraša Cytryn-Silverman. "Ali so stopili na [to na] namen? Je soba služila posebni funkciji? Ali so se prebivalci hiše dejansko zavedali pomena [vrata]? Je bil to le lep okrašen kos? Čeprav je na ta vprašanja še težko odgovoriti, je že sama uporaba na tem mestu in naša morebitna izpostavljenost oživila dolgo pot, ki sega od judovskih rok, do muslimanskih in nato krščanskih lastnikov. "

Konzervatorji si prizadevajo za ohranitev tega edinstvenega artefakta, vendar so se pred nekaj tedni strokovnjaki odločili, da bodo vrata odprli na Inštitutu za arheologijo Hebrew University. Na ogled je bil ravno čas za Hanuko, "kot dobra želja za Hannukah in za počitnice", piše Cytryn-Silverman, "in kot dober opomin na našo bogato multikulturno dediščino."

V Izraelu odkrita grobna vrata z Menorah, odkrita