Astrologija je bodisi starodaven in dragocen sistem razumevanja naravnega sveta in našega kraja v njem s koreninami v zgodnji Mezopotamiji, na Kitajskem, v Egiptu in Grčiji, ali popolna smeti, odvisno od tega, koga vprašate.
Toda časopisni in revijski horoskopi? Tisti, ki vam svetujejo, da se danes ne "borite proti spremembam" ali "pojdite s tokom", karkoli že to pomeni, ali "da s temi novimi vročimi žarnicami še danes držite lahke in brezskrbne?" Še manj spoštujejo tako skeptiki kot pravi verniki. Torej je nekoliko presenetljivo, da ostajajo tako priljubljeni pri vseh vmes.
Prvi pravi časopisni horoskopski stolpec je na splošno zaslužen za RH Naylorja, uglednega britanskega astrologa prve polovice 20. stoletja. Naylor je bil pomočnik visokošamanskega neo-šamana, Cheiro (rojen William Warner, izrazito manj šamanistično ime), ki je bral dlani Marku Twainu, Groverju Clevelandu in Winstonu Churchillu, ki so ga rutinsko pikali, da bi delal slave zvezdni lestvici. Cheiro pa avgusta 1930 ni bil na voljo za horoskop za nedavno rojeno princeso Margaret, zato je britanski časopis Sunday Express vprašal Naylorja.
Kot večina astrologov tega dne je tudi Naylor uporabil karto natalne zvezde. Astrologija trdi, da naravni svet in mi v njem ljudje vplivamo na gibanje sonca, lune in zvezd skozi nebesa in da nas kdo oblikuje natančen položaj teh nebesnih teles v času našega rojstva. Zemljevid natalne zvezde zato prikazuje nebo na datum in točen čas rojstva, iz katerega astrolog ekstrapolira lastnosti znakov in napovedi.
24. avgusta 1930, tri dni po princesovem rojstvu, je objavljeno poročilo Naylorja napovedovalo, da bo njeno življenje "dogodkovno", natančna, če ne povsem navdihnjena napoved, glede na to, da je navsezadnje tudi princesa (on pa ne, zdi se, predvidevajte princesove poznejše zvezdniške romance in vseživljenjsko ljubezensko razmerje z alkoholom in cigaretami). Opozoril je tudi, da se bodo "dogodki izredno pomembni za kraljevo družino in narod zgodili blizu njenega sedmega leta", napoved, ki je bila nekoliko natančnejša - in zdelo se je, da resnično zazveni ravno v času, ko je njen stric, kralj Edvard VIII. se je odpovedal prestolu svojemu očetu.
Zvezdne lestvice zvezdnih zvezd niso bile posebej dobra ideja; Ameriški in britanski časopisi so rutinsko lovili astrologe, da bi ugotovili, kaj so zvezde imele v založbi družbe, kot sta Helen Gould in "Half Brother Baby Astor". Tudi časni New York Times se ni posvetoval z zvezdami: Leta 1908 je naslov napisal, da bi bil predsednik Theodore Roosevelt, strelec, "lahko drugačen z drugim rojstnim dnevom", "trdi strokovni astrolog" Mme. Humphrey.
Toda čeprav ni bil prvi te vrste, je bil Naylorjev članek prelomna točka za priljubljeno uživanje horoskopov. Po interesu, ki ga je javnost pokazala v horoskopu Princess Margaret, se je časopis odločil, da bo izvedel še nekaj napovedi Naylorja. Eden od njegovih naslednjih člankov je vključeval napoved, da bo "britansko letalo v nevarnosti" med 8. in 15. oktobrom. Ko je britanski zračni ladji R101 5. oktobra strmoglavil zunaj Pariza, pri čemer je umrlo 48 od 54 ljudi na krovu, je bila tragedija sprejeta kot grozljiva. dokazi o Naylorjevi napovedni veščini. Kar naenkrat je na zvezdni stolpec pozoreno veliko več ljudi. Takratni urednik prispevka je Naylorju ponujal tedenski stolpec - na tem, da je nekoliko manj suh in bolj tak, kot bi ga mnogi radi brali - in "Kaj zvezde napovedujejo", prvo pravi časopisni horoskopski stolpec, se je rodil.
Kolumna je nudila nasvete ljudem, katerih rojstni dnevi so padli tisti teden, toda v nekaj letih je Naylor (ali pameten urednik) ugotovil, da mora pripraviti nekaj, kar bi lahko veljalo za večje količine bralcev. Do leta 1937 se je zamisel lotil z zvezdnatimi znaki, znanimi tudi kot sončni znaki, znanimi zodiakalnimi znaki, ki jih vidimo danes. "Sončni znak" se nanaša na obdobje leta, ko sonce prehaja skozi eno od 12-stopinjskih nebesnih con, ki je vidno z zemlje in je poimenovano po bližnjih ozvezdjih; na primer, če ste rojeni v obdobju, ko sonce prehaja skozi ozvezdje Kozorog ("rogata koza", ki je pogosto predstavljena kot pol riba, napol koza), približno od 22. decembra do 19. januarja, potem je to vaš sončni znak Kozorog.
"Edini pojav v astrologiji, ki vam omogoča divje posplošitve o vseh rojenih v tem obdobju do tega obdobja vsako leto, je sončni znak, " je pojasnil Jonathan Cainer, vidni astrolog, ki za The Daily piše eno najbolj branih kolumen v horoskopu v Britaniji Pošta .
„[Stolpec] je navdušena javnost sprejela z odprtimi rokami in sprožila tisoč imitacij. Preden smo vedeli, da se je rodila tabloidna astrologija, ... je ta prevelika poenostavitev plemenite, starodavne umetnosti, "pravi Cainer. Cainer je opozoril, da je tudi "pisanje časopisov in revij o horoskopu postajalo vse bolj priljubljeno - kar je bilo hitro in hitro na obeh straneh Atlantika" prakticiranje v veliki meri zanemarilo "pravilno" astrološko skupnost. Obtožbo je, kot pravi, podkrepilo dejstvo, da v zgodovini veliko stebrov s horoskopom niso pisali dejanski astrologi, ampak so pisci rekli, naj preberejo knjigo o astrologiji in se pokvarijo.
Ne glede na grozoto astrologov, priljubljenost časopisnih in revijskih horoskopov nikoli ni zares zamrla; postali so skupaj s standardi, kot je križanka, časopisno "pohištvo", kot pravi Cainer (in ljudje ga sovražijo, ko je pohištvo premaknjeno, pravi Cainer). Cainer je tudi opozoril, da je v časopisih in do neke mere revijah malo mest, ki bralca neposredno naslavljajo: "To je nenavadna oblika jezika in oblike odnosa in se kot taka dobro prilega nekakšni navezanosti."
Tiffanie Darke, urednica rubrike Sunday Times Style, ki vodi kolumno astrologa Shelley von Strunckel, je po e-pošti potrdila, da: "Obstaja veliko bralcev, ki papir kupujejo posebej za Shelleyjevo kolumno, in zelo veliko bralcev je kdo se bodo videli ob nedeljah v gostilni, okrog kuhinjske mize, čez mizo v kavarni in si medsebojno brali napovedi. "
To se ujema s tisto, kar v resnici so časopisi in so bili že od nekdaj - ne le vozil za trde novice in tako imenovane pomembne zgodbe, ampak tudi distributerje zabavnih tračkov in športnih rezultatov, nasvete o ljubezenskih zadevah in kako iz oblačil potegniti sivkaste madeže, praktične informacije o cenah delnic in TV sporedih, recepti in vzorci pletenja, stripi in humor, celo igre in uganke. Ne glede na to, ali so te lastnosti žlička sladkorja, s pomočjo katerih se lahko porodijo trde novice, ali ali ljudje samo poberejo papir za horoskop, je bistveno pomembno.
Torej, zakaj časopisi vodijo horoskope, je odgovor preprost: bralci so jim všeč.
Toda podatki o tem, koliko bralcev dejansko horoskopov dejansko ni, niso povsem jasni. Raziskava Nacionalne znanstvene fundacije iz leta 1999 je pokazala, da le 12 odstotkov Američanov horoskop bere vsak dan ali pogosto, 32 odstotkov pa jih občasno bere. Pred kratkim je ameriška zveza astrologov postavila število Američanov, ki vsak dan berejo njihov horoskop, kar 70 milijonov, kar je približno 23 odstotkov prebivalstva. Naključno dovolj ljudi bere horoskope, da se jezi, ko niso na svojem običajnem mestu v papirju - Cainer pravi, da ima v pogodbi klavzulo, ki mu omogoča dopustniške počitnice, zato je to redkost v poslu: "Bralna javnost je čudovito nenaklonjena astrologinim potrebam po prostem času. "
Drugi dokazi kažejo, da veliko število ljudi horoskope bere, če ne vsak dan, pa redno: Ko so leta 2011 astronomi trdili, da lahko Zemljino naravno orbitalno "nihanje" spremeni zvezdne znake, so mnogi takoj ponoreli. (Medtem so bili astrologi veliko bolj sanjski. Svetovali so še vedno vaše znamenje, svetovali so; nekateri, vključno s Cainerjem, so vzdihnili, da je zgodba o kolebanju le še en salvo v hudem boju med astronomi in astrologi.)
Hkrati velik del prebivalstva verjame v temelje časopisnih horoskopov. Po raziskavi Harris iz leta 2009 26 odstotkov Američanov verjame v astrologijo; to je več ljudi kot verjame v čarovnice (23 odstotkov), manj pa verjamejo v NLP (32 odstotkov), kreacionizem (40 odstotkov) in duhove (42 odstotkov). Spoštovanje same astrologije je v porastu: Nedavna raziskava Nacionalne znanstvene fundacije, objavljena leta 2014, je pokazala, da je manj Američanov v letu 2012 zavrnilo astrologijo kot "ne znanstveno" kot leta 2010 - 55 odstotkov v primerjavi z 62 odstotki . Številka ni bila tako nizka od leta 1983.
Ljudje, ki berejo njihove horoskope, so pozorni tudi na to, kar govorijo. Leta 2009 je anketa iVillage - da bi zaznala zagon posebnega spletnega mesta za astrologijo, namenjeno ženskam - Astrology.com, - odkrila, da 33% bralcev ženskih horoskopov pred intervjujem za službo preveri svoje horoskope; 35 odstotkov pred začetkom novega razmerja; in 34 odstotkov pred nakupom loterijske vozovnice. Novejše raziskave, objavljene v številki revije Journal of Consumer Research za oktober 2013, so pokazale, da se bodo ljudje, ki berejo negativni horoskop, kmalu zatem ponašali z impulzivnim ali samosvojočim vedenjem.
Torej, kaj se dogaja? Zakaj so ljudje pripravljeni ponovno naročiti svoje ljubezensko življenje, kupiti loterijsko vozovnico ali se zaposliti na novo službo po nasvetu nekoga, ki o njih ne ve ničesar drugega kot njihov rojstni datum?
Eden od razlogov, ki ga lahko izključimo, je znanstvena veljavnost. Od vseh empiričnih testov, ki so jih opravili na astrologiji na vseh področjih, pravi dr. Chris French, profesor psihologije na londonskem koledžu Goldsmith, ki preučuje prepričanje o paranormalnem: "Za astrologe so dokaj enotno slabe novice."
Zelo malo znanstvenih dokazov je, da je astrologija natančen napovedovalec osebnostnih lastnosti, prihodnjih usod, ljubezenskih življenj ali česar koli drugega, za kar trdi astrologija množičnega trga. Na primer, v študiji iz leta 1985, objavljeni v reviji Nature, dr. Shawn Carlson s kalifornijske univerze, je oddelek za fiziko Berkeley ugotovil, da se sezonski astrologi ne morejo enačiti z zvezdicami lestvice posameznika z rezultati osebnega testa, ki bi bili boljši od naključnih napak; v drugem testu posamezniki niso mogli izbrati lastnih zvezdnih lestvic, v katerih so podrobno opredelili svoje astrološko razločene osebnostne in karakterne lastnosti, ki so bile boljše od naključja.
Manjša študija iz leta 1990, ki sta jo opravila John McGrew in Richard McFall z oddelka za psihologijo univerze Indiana in zasnovala s skupino astrologov, je ugotovila, da astrologi niso bili boljši v primerjanju zvezdanih zemljevidov z ustreznim obsežnim spisom primerov prostovoljca kot subjekt nadzora neastrologa ali naključne možnosti in še več, se med seboj sploh niso strinjali. Študija iz leta 2003, ki sta jo opravila nekdanji astrolog dr. Geoffrey Dean in psiholog dr. Ivan Kelly, je izsledila življenja 2000 oseb, ki so se v nekaj desetletjih rodile v nekaj minutah. Teorija je bila, da če bi bile astrološke trditve o položaju zvezd in rojstnih datumih resnične, bi si posamezniki delili podobne lastnosti; niso.
Študije, ki podpirajo trditve o astrologiji, je širša znanstvena skupnost v veliki meri zavrnila "pristranskost" pristranskosti - subjekti so že prej poznali domnevne značilnosti svojega znaka in zato niso mogli biti zanesljivi - ali zato, ker jih ni bilo mogoče ponoviti. Astrologi presenetljivo niso navdušeni nad znanstvenimi prizadevanji, da bi dokazali ali ovrgli astrologijo in trdijo, da znanstveniki to počnejo narobe - astrologija ni empirična na način, kot je recimo fizika: "Eksperimente postavljajo ljudje, ki ne" Za to ne bi imel nobenega konteksta, čeprav bi poskušali narediti nekaj konstruktivnega, "pravi Shelley von Strunckel, ameriška astrologinja in pisateljica horoskopov, katere kolumna je objavljena v The Sunday Times, London Evening Standard, Chinese Vogue, Tatler in drugih večjih publikacijah. "To je tako:" Skuhala bom ta odličen francoski obrok, dobila sem to krasno kuharsko knjigo v francoščini - a ne govorim francosko. "
A kljub prevladi znanstvenih dokazov, ki kažejo, da zvezde ne vplivajo na naše življenje - in tudi osebno dokazljivi dokazi, kot je tisti finančni nalet, po katerem vam je horoskop rekel, da pričakujete, da bo osmi v mesecu, se niso uresničili - ljudje še naprej verjamejo. (Pomembno pa je opozoriti, da nekateri astrologi nagovarjajo pojem "vera" v astrologijo: "V to ne verjamete, " pravi Strunckel. "To je nekako tako, kot da verjamete v večerjo. Planeti so tam, cikli narave so tam, polne lune so tam, narava se navezuje na vse to, ni kaj verjeti. ")
O tem, zakaj ljudje še naprej berejo in jim verjamejo horoskope, najpogosteje razloži klasična raziskava psihologa Bertrama Forerja iz leta 1948 o samopotrditvi. Forer je študentom dal test osebnosti, ki mu je sledil opis njihove osebnosti, ki naj bi temeljil na rezultatih testa. V resnici je obstajal le en opis, ki je bil sestavljen iz časopisnih horoskopov in vsi so prejeli isto. Forer jih je nato pozval, naj na lestvici od 0 (zelo slabo) do 5 (odlično) ocenijo natančnost opisa; povprečna ocena je bila 4, 26 - precej izjemna, razen če so bili vsi študenti res popolnoma enaki. Forerovo opazovanje so hitro poimenovali Forerjev učinek in se pogosto ponavlja v drugih nastavitvah.
Del dogajanja je bil, da so bili opisi dovolj pozitivni, ne da bi bili neverjetno pozitivni:
Imate veliko neizkoriščenih zmogljivosti, ki jih niste izkoristili v svojo korist. Čeprav imate nekatere osebnostne slabosti, jih na splošno lahko nadomestite.
in kar je pomembno, dovolj nejasno, da je uporabno za široko občinstvo:
Včasih imate resne dvome, ali ste se pravilno odločili ali naredili pravilno.
Včasih ste ekstrovertirani, ljubeznivi, družabni, v drugih časih pa introvertni, previdni, zadržani.
Celo pisci horoskopov priznavajo, da nekateri od njihovih uspehov temeljijo na tem, da ne povedo preveč. Cainer pravi: "Umetnost pisanja uspešne kolumne o horoskopu verjetno potrjuje, kar vse preveč skeptikov in cinikov vneto priklepa v naročje kot šarlatarstvo. Ker sposobnost pisanja omogoča, da je stolpec horoskopa verodostojen ... na koncu se bo uspešen stolpec izognil podrobnostim, kjer koli je to mogoče. Ustvariš umetnost nejasnosti. "
Drugi element Forerjevega učinka je, da so posamezni bralci opravili večino dela in oblikovali opise, da bi se sami prilagodili - ne za nič, Forerin učinek se imenuje tudi Barnumov učinek, po trditvi slavnega šovmerja, da so njegove oddaje "imele nekaj za vsi ”. Francoz, psiholog Goldsmith, ugotavlja, da ljudje, ki berejo horoskope, pogosto vlagajo v to, da bi svoj horoskop naredili prav zanje. "Če se vključite v sistem in prepričanje, se zdi, da je branje videti bolj natančno, kot je v resnici, " pojasnjuje. "Večina dni je za večino ljudi kombinacija dobrih in slabih stvari, in odvisno od tega, kako vstopate v sistem ... če vam rečejo, da ta dan pričakujete nekaj dobrega, potem vse, kar se zgodi ta dan, berete kot potrditev. ”
Astrolog Cainer ima še eno, bolj praktično razlago, zakaj ljudje berejo horoskope: "To je zato, ker so tam." Zelo veliko je "ne more škoditi" in "lahko pomaga" zaznavanje horoskopov; hkrati pa časopisni horoskopi, po njegovem mnenju, omogočajo tudi priložnostnim bralcem horoskopa "čudovit občutek ločenosti:" Ne verjamem v to smeti, ampak pogledal bom. "" To je v skladu s tem, kar je Julian Baggini, a Britanski filozof in pisec za The Guardian pravi o tem, zakaj ljudje berejo horoskope: "Ne glede na to, koliko dokazov gleda nekoga v obraz, v tem ni nič, obstaja tisto" No, nikoli ne veš. "" (Tudi če veste .)
Toda "nikoli ne veste", pa tudi učinek Forerja ne pojasnjuje povsem dolgoživosti oblike, za katero se mnogi kritiki pritožujejo, da nima nobenega posla v časopisu - zato se morda dogaja še kaj. Ko je francoščina poučevala tečaj s poglavjem o astroloških prepričanjih, je včasih na izpitih vprašala: "Ali astrologija deluje?" "V bistvu bi bili dobri odgovori tisti, ki so sodelovali pri besedi" delo ", " pravi. Po eni strani je neposreden odgovor, da astrologija po mnenju številnih znanstvenih raziskav ne deluje. "Toda zdaj imate drugo vprašanje ..." Ali astrologija nudi kakšno psihološko korist, ali ima psihološko funkcijo? "" Je dejal. "Včasih je odgovor pritrdilen."
Psihologi vidijo ljudi na lestvici med tistimi, ki imajo tako imenovani zunanji lokus nadzora, kjer menijo, da na njih delujejo sile, ki niso pod vplivom, in ljudmi z notranjim lokusom nadzora, ki verjamejo, da so akterji . "Ni tako presenetljivo, da ljudje, ki verjamejo v astrologijo, ponavadi imajo zunanji lokus nadzora, " pravi Francoz. To opažanje ustreza temu, kar pravijo drugi psihologi: Margaret Hamilton, psihologinja z univerze v Wisconsinu, ki je ugotovila, da ljudje bolj verjamejo v ugodne horoskope, je ugotovila, da so ljudje, ki verujejo v astrologijo, tudi bolj zaskrbljeni ali nevrotični.
Časopisni horoskopi, je dejala, ponujajo kanček udobja, neke vrste ogled skozi tančico na priložnostni ravni. Francoz se strinja: astrološki in časopisni horoskopi lahko ljudem dajo nekakšen občutek nadzora in nekakšen okvir, ki jim bo pomagal razumeti, kaj se dogaja v njihovem življenju. To govori o času negotovosti, najsi bo to globalna, nacionalna ali osebna na ravni, ugotavlja, astrologi, jasnovidci in drugi, ki trdijo, da lahko ponudijo smernice, opravljajo precej burne posle; da je prepričanje v astrologijo v Ameriki očitno v porastu, glede na raziskavo NSF, ki je bila objavljena leta 2014, pa ima lahko nekaj povezave z nedavno finančno negotovostjo. Cainer se je strinjal, da ljudje horoskopi jemljejo resneje, ko so v stiski: "Če gredo v čas motenj, nenadoma začnejo veliko bolj resno jemati tisto, kar piše o njihovem znaku ..." Če ste zaskrbljeni in vam nekdo reče, da ne skrbite, to vzemite k srcu. "(Glede tega, ali astrologi izkoriščajo ljudi, je francoščina jasna:" Ne rečem, da so astrologi namerni umetniki, sem lepa prepričani, da niso. Prepričali so se, da ta sistem deluje. ")
Filozofsko gledano je nekaj o branju horoskopov, kar pomeni postavljanje samega sebe. Kot ugotavlja Hamilton, "Omogoča vam, da vidite sebe kot del sveta:" Tukaj se vklapljam, oh, jaz sem Ribi. "" Baggini, filozof, razlaga: "Ljudje smo iskalci vzorcev. Imamo zelo, zelo močno nagnjenost k opazovanju pravilnosti v naravi in svetu, kolikor vidimo več, kot jih je. Za to obstajajo dobri evolucijski razlogi, skratka lažni pozitiven je manj tvegan kot neupoštevanje resnice. "Toda bolj povedano:" Prav tako smo navajeni, da se stvari zgodijo z razlogom in smo skočni na kakršne koli razloge na voljo nam, tudi če niso povsem verodostojne. "
Horoskopi hodijo po dobri liniji in za številne ljudi privlačna. "Po eni strani ljudje želijo imeti občutek, da imajo neko agencijo ali nadzor nad prihodnostjo, po drugi strani pa je precej zastrašujoče, če mislijo, da jih imajo preveč, " je pojasnil Baggini. "Tako precej privlačen pogled na svet je, da je v vesolju nekaj občutka, da se odpre dobronamerni namen, v katerem niste bili v bistvu odgovorni za vse, ampak ste imeli nekakšen nadzor ... in astrologija nam daje malo obojega, a ravnovesje."
Astrologi se lahko strinjajo. "Sem velik vernik svobodne volje, " pravi Cainer. "Obstaja simpatična stara latinska fraza, ki jo astrologi radi citirajo drug drugemu: Astra inclinant non nujno . Zvezde predlagajo, toda ne silijo ... Všeč mi je, da je astrologija način za boj proti planetarnim vplivom, ne gre pa le za njihovo sprejemanje. "
Ali res horoskopi na koncu dneva delajo več škode kot koristi ali več koristi kot škode? Vse je odvisno od tega, koga vprašate (in seveda od ustreznosti nasveta). Strunckel in Cainer očitno vidita, kako pomagata ljudem, čeprav oba priznavata, da "Astrologija ni vsaka skodelica čaja."
Richard Dawkins, izstopajoči humanist in militantni ateist, se je v neodvisnem članku iz leta 1995, ki je bil objavljen na silvestrovo iz leta 1995, odločno nasprotoval astrologiji in horoskopom in izjavil: "Astrologija ne uničuje samo astronomije, krčenja in cenenja vesolja s svojimi pred-kopernikanskimi dabliski. To je tudi žalitev za psihološko znanost in bogastvo človeške osebnosti. "Dawkins se je lotil tudi časopisov, da bi celo zabaval takšne" dablings ". Pred kratkim, leta 2011, je britanski fizik rockstar Brian Cox prišel pod ogenj astrologov, ker je v svojem filmu Wonders of the Solar System na BBC-ju astrologijo označil za "nabor smeti". Potem ko je BBC poslal veliko pritožb, je Cox ponudil izjavo, ki jo je televizijski voditelj najverjetneje preudarno odločil, da je ne bo izdal: "Opravičujem se astrološki skupnosti, ker se nisem izjasnil. Moral bi reči, da ta novodobna gonja spodkopava samo tkivo naše civilizacije. "
Tisto, kar si Dawkins in Cox morda ne želita priznati, je, da se ljudje ne nagibajo k odločanju na podlagi logičnega, racionalnega razumevanja dejstev (obstaja razlog, zakaj je "kognitivna disonanca" stvar) - in branje po horoskopu je lahko ravno tako dobro sistem delovanja kot kateri koli. "Večina ljudi svojih stališč in mnenj ne utemeljuje z najboljšimi empiričnimi dokazi, " pravi Francoz. "Obstajajo najrazličnejši razlogi za to, da verjamete, v kar verjamete, nenazadnje kar verjamete, ker se nekako dobro počuti."
V njihovem srcu so horoskopi način, kako nadomestiti negotovost vsakodnevnega življenja. "Če je vaša najboljša napoved še vedno popolnoma brez odpadkov ali neutemeljena, je bolje, kot je napoved sploh, " pravi Baggini. "Če ne morete nadzirati vremena, nadaljujte z zabavnimi igrami in plesi, saj alternativa ne naredi ničesar. In ljudje sovražijo ničesar. "
