Na slikah oči Fredericka Douglassa, ikoničnega zasužnjenega moškega, ki je pobegnil in postal mednarodni odpravljalec ter aktivist, utripajo s strogega obraza, uokvirjene z levjo grivo kinky las. Douglass (1818-1895) je nekoč dejal: "Združil bi se z nikomer, ki bi delal prav in z nikomer ne bi delal narobe."
Ta mesec se narod pripravlja na praznovanje 200. rojstnega dne tega moškega, čigar zgovorno zagovarjanje svobode in enakosti med črnci in ženskami še naprej odmeva, ko Američani krmarijo po družbi, ki jo je v letu 2018 še vedno zasukala rasna napetost.
"Na žalost se zdi zelo znano, ko beremo o številni zgodovini, v katero je sodeloval Frederick Douglass, " pravi Jim Casey, so-direktor projekta Colored Conventions (CCP). Skupina se je začela leta 2012 na podiplomskem razredu Univerze v Delawareu, ki ga je poučeval P. Gabrielle Foreman. Navdušeni nad črnimi političnimi konvencijami, ki so se začele leta 1830 in so se nadaljevale do preloma stoletja, so se profesorji, študenti in knjižničarji združili, da bi v digitalno življenje pripeljali "pokopano afroameriško zgodovino".
Prosti Afroameričani so imeli približno 400 državnih in nacionalnih konvencij, s katerimi so se strateško opredelili, kako doseči pravičnost, izobraževanje in enake pravice v dvajsetih letih 20. stoletja. Casey pojasnjuje, da je eden od razlogov, da se KPK zanima Douglass, ta, da je našel dokaze, da se je konvencij udeležil približno 40 let, od 1843 do 1883. To je časovno obdobje, ki vključuje nekatere najbolj sporno zgodovino v državi, ki je nastala pred leti državljanska vojna, vključno s spopadi, ki so sledili mnogo let po tem in ki trdijo, da trajajo še danes.
CCP letos sodeluje s Centrom za prepisovanje institucij Smithsonian in Nacionalnim muzejem zgodovine in kulture Afriške Amerike Smithsonian, da bi proslavili dveletnico Douglassa. Na dogodku je spletni transcribe-a-thon, množično prizadevanje, ki udeležence poziva, da se prijavijo in prepišejo nedavno digitalizirane prispevke ameriškega urada za svobodo.
Cartes-de-vizite Fredericka Douglassa in njegovega vnuka Josepha Douglassa. (NMAAHC, darilo dr. Charlene Hodges Byrd) 
Stran iz mojega ropstva in moje svobode Fredericka Douglassa, 1817 (NMAAHC, dar Elizabeth Cassell) 
Frederick Douglass Harper's Weekly: Časopis o civilizaciji, 14. november 1883 (NMAAHC, dar Joele in Freda Michauda) 
Frederick Douglass, Ilustrirani časopis Frank Leslie, 1879 (NMAAHC, dar Joele in Fred Michaud) 
Frederick Douglass, nedatiran (NMAAHC) Muzej si prizadeva, da bi učenjakom in obiskovalcem olajšali, da bi izvedeli več o njihovi družinski zgodovini in obdobju po državljanski vojni. Na Facebooku in Twitterju bo potekal v živo, kjer bodo Smithsonian strokovnjaki klepetali z udeleženci. Od 14. ure do 15. ure, 14. februarja, bodo na približno 30 šolah in drugih prizoriščih potekala hkratna praznovanja (vključno z rojstnodnevno torto), na katerih bo igralec opravil del govora, ki ga je Douglass leta 1876 opravil ob posvetu Spomeniku svobodnjakov v Lincolnu Park v Washingtonu, DC
"Letos nas je resnično presenetilo, koliko ljudi vlaga v vključitev v zgodovinske primere teh razprav na načine, ki nas spominjajo, da zgodovina Fredericka Douglassa in barvne konvencije in svobodnjaški urad ni nekaj tako oddaljenega oz. abstraktno več, "pravi Casey. "To je nekaj, kar se prikazuje na naslovnicah vsak dan."
Organizacija je s pomočjo javnosti skoraj končala prepisovanje dosedanjih zapisov iz Nacionalnih konvencij svobodnih barvnih ljudi. Črnci v devetnajstem stoletju so razpravljali o nujnosti skupnih ukrepov za zbiranje denarja, ustanavljali šole in literarna društva ter začeli organizirati kampanjo za državljanske in človekove pravice. To je bilo v času, ko so bile pravice Afroameričanov, svobodne ali ne, omejene. Številni so mislili, da se bodo vrata demokracije odprla ob koncu državljanske vojne, le da bi se jim zalučala v lica. Proti črni rasni izgredi so postali običajni, posejala so seme sodobnega rasnega nasilja.
"Vedno znova iskanje podobnosti je način razmišljanja o nekaterih težavah, ki jih imamo danes, " pravi Casey. "Na koncu številnih konvencij so natisnili zapisnike in zbornike, pogosto so zapisali, kdo je tam in kaj so povedali, vendar so jih vedno skrbno urejali, kako bodo svojo skupino predstavili širšemu svetu.
Frederick Douglass se je rodil v suženjstvu na vzhodni obali Marylanda leta 1818 in ga je imenoval Frederick Augustus Washington Bailey. V življenju, v katerem se je dosledno boril za človekove pravice, je postal eden najbolj znanih temnopoltih v državi. Najet za delo v Baltimoru se je leta 1838 naučil brati in pisati in se izognil suženjstvu s pomočjo svobodne črnke, ki je pozneje postala njegova žena. Priimek je spremenil v Douglass, potem ko so se preselili v New Bedford v Massachusettsu. Kot govornik je potoval po državi, da bi govoril o svojih izkušnjah sužnja. Leta 1845 je objavil svojo prvo avtobiografijo, Pripoved o življenju Fredericka Douglassa ; branje v številnih razredih črnih študij. Abolitionisti so mu uradno kupili svobodo, potem ko je v tujini potoval s predavanji.
Dogodek ob dnevu Douglass vsebuje spletni prepisovanje, ki teče k množičnemu iskanju, ki udeležence poziva, da se prijavijo in prepišejo nedavno digitalizirane prispevke iz ameriškega urada za svobodo. (SI) Douglassov boj za človekove pravice je privedel do njegovega sodelovanja z gibanjem za pravice žensk in podzemno železnico. Ko se je narod vključil v državljansko vojno, je predsedniku Abrahamu Lincolnu svetoval o usodi nekdanjih sužnjev, pozneje pa se je srečal s predsednikom Andrejem Johnsonom na temo črnih volilnih pravic. Po preselitvi v Washington, DC leta 1872, je Douglass zasedal niz odmevnih položajev. Pred zaprtjem leta 1874 je opravljal funkcijo predsednika banke Freedmen's Bank in prejel prestižna zvezna imenovanja pod petimi ločenimi predsedniki ZDA.
Douglass se je držal strogega načrta govora in se spopadal z nenehno krivico in osnovnim pomanjkanjem svobode, s katerimi se soočajo številni Američani. Postal je ne le prvi afroameriški, ki je bil leta 1877 potrjen za predsedniško imenovanje, ampak tudi prvi temnopolti moški, imenovan za podpredsednika ZDA.
»Če ni boja, ni napredka. … Moč ne zahteva ničesar brez povpraševanja. Nikoli se ni in nikoli ne bo, "je nekoč dejal Douglass.
KPK je lani, delno zaradi dolge zgodovine Douglassove povezanosti z barvnimi konvencijami, oživela Douglassov dan, praznovanje rojstnega dne Fredericka Douglassa. Douglass ni natančno vedel datuma rojstva, vendar se je odločil za praznovanje 14. februarja. Casey pravi, da je Douglassov dan po smrti leta 1895 postal praznik v črnih skupnostih; državljani so si prizadevali zapomniti njegove besede, ko so protestirali proti rasnemu nasilju.
"Obstaja veliko ljudi, ki so lobirali, da bi njegov rojstni dan postal vsakoletni dopust, med njimi so tudi pomembne aktivistke, kot sta Mary Church Terrell in celo Booker T. Washington, ki v nekakšni množični ponudbi 19. in začetka 20. stoletja začnejo stikati z ljudmi na ob rojstnem dnevu Douglassa, "pojasnjuje Casey in dodaja, da so bila leta 1940 praznovanja dneva Douglassa. "Našel sem dokaze o praznovanju dneva Douglass-a v več desetih mestih po ZDA. To je bil dan, ko so šolarji lahko dan pobegnili iz šole in prebirali govore in slišali o življenju Douglass-a. Zavzeli bi se za državljanske pravice in proti južnjaku. "
Center za raziskovanje družinske zgodovine Robert Frederick Smith je soba v muzeju, podobna knjižnici, z več računalniki, kjer lahko obiskovalci dobijo navodila za raziskovanje svoje družinske zgodovine in ustne razgovore. (NMAAHC) Večji del letošnjega praznovanja predstavlja Smithsonianov prepis, ki ga udeleženci vabijo, da pomagajo pri prepisovanju prispevkov ameriškega svobodnjaka v okviru projekta Transkripcija zavoda Freedmen's Bureau of African American History Museum. "Torej je to eno tistih sodelovanj, pri katerem bomo obojega izkoristili, " pojasnjuje rodoslovec muzeja Hollis Gentry, ki stoji v centru za raziskovanje družinske zgodovine Robert Frederick Smith. Gre za sobo v muzeju, ki je videti kot knjižnica, z več računalniki, kjer lahko obiskovalci dobijo navodila za raziskovanje svoje družinske zgodovine in ustne razgovore. Na voljo je tudi navodilo o učenju, kako ohraniti svoje družinske filme in fotografije. Interaktivna digitalna izkušnja Transitions in Freedom: Družina Syphax vodi gledalce skozi zgodovino afroameriških družin od suženjstva do svobode z arhivskimi dokumenti, zemljevidi in drugimi zapisi.
"Na poti, " pravi Gentry, "bomo lahko začrtali nekaj kariere posameznikov, ki so sodelovali na barvnih konvencijah. Lahko začnemo dokumentirati njihovo poreklo ali njihov vzpon na oblast in vidnost s pomočjo [svobodnjaka] biroja. . . . Veste, da obstajajo učenjaki, ki se prepirajo o pomenu obnove, zato jim bomo dali nov nabor podatkov, da jih preučijo. Kar nekaj časa bo trajalo. "
Del razlogov za to je anahronska terminologija, ki je bogata v evidencah urada Freedmen's Bureau. Takrat so se uporabljala različna imena hrane, na primer koruza namesto koruze. Živalske dele so imenovali različne stvari, prav tako oblačila, kot so pantaloons - zdaj znane seveda kot hlače ali hlače. Kratice niso bile takšne, kot so bile v 21. stoletju, in potem je tisto čudno prepisno pisanje, ki ga je treba razvozlati.
V družinskem centru strokovnjaki govorijo o možnosti oblikovanja nekakšnega tezavra za dokumente urada Freedmen's Bureau, da bi obiskovalcem ali tistim, ki jim pomagajo pri prepisovanju, olajšali iskanje staršev po starinskih dokumentih. Zapisi bodo velik obisk za občinstvo, ki bo vključevalo amaterske rodoslovce in znanstvenike.
"Imamo učenjake, ki želijo koščke podatkov o malih strupih. Želijo si evidenco o pogodbah o delu in stopnji dela, za katero so se pogajali, «pravi Gentry in dodaja, da nekatere delovne pogodbe vključujejo ljudi, ki se pogajajo za sobo, karto ali blago. "Zdaj povprečnemu človeku gledajo nekaj kot so lonci in ponve in oblačila. Toda to je nekaj, kar razkriva njihove osebne okuse, njihov socialno-ekonomski status. Ena stvar je, da se dogovarjate za hlače. Po drugi strani se je treba pogajati za obešalnike in kravato. "
Prostoborski urad je vodil rokopisne evidence, vključno z vsemi, od pogodb o delu do pisem, do seznamov izdanih obrokov hrane. (NMAAHC) To daje antropologom in sociologom vrsto podatkov, ki jih lahko uporabijo za analizo dogajanja v skupnostih tik pred, med in po državljanski vojni. Te informacije lahko uporabijo za določitev, kdo ima moč in kdo se uspešno nauči pogajanja na način, ki pomaga njihovim družinam.
"Zapisi Freedmen's Bureau so ločnice, " pravi Gentry. »Opazimo, da se ljudje pojavijo po svoje, delajo in govorijo, kar mislijo in verjamejo, nekateri pa so zelo ostri in nekateri zelo žalostni. Obstajajo družine, ki se poskušajo združiti, in družine, ki poskušajo zahtevati svoje otroke. "
Zapisi, ki jih ljudje prosimo za pomoč pri prepisovanju na Douglassov dan, so prišli iz državnega arhiva. Kongres je leta 1865 ustanovil biro za begunce, svobodnjake in zapuščene dežele. Nalogo je bilo pomagati pri obnovi Juga in pomagati nekdaj zasužnjenim ljudem pri prehodu v svobodo. Prostoborski urad je vodil rokopisne evidence, vključno z vsemi, od pogodb o delu do pisem, do seznamov izdanih obrokov hrane. Bil je namenjen tudi zaščiti svobodnjakov in žensk pred napadi južnih belcev.
Leta 2015 je muzej sodeloval z FamilySearch.org, neprofitnim delom Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni, da bi indeksiral dva milijona mikrofilmedskih imen Freedmen's Bureau. Cerkev je kupila kopije mikrofilma, muzej pa je cerkvi pomagal zaposliti prostovoljce pri indeksiranju teh imen, pravi Gentry. Pri tem je pomagalo več kot 25.000 ljudi v cerkvah, univerzah in rodoslovnih društvih, ki je bilo zaključeno leta 2016. Zdaj pa muzej dela naslednji korak.
"To, kar počnemo, je, da vzamemo iste podatke in jih združimo z našimi projekti prepisovanja. En del je samo izvlečenje imen izbranih slik. Drugi del je prepisovanje vseh podatkov o vseh slikah, "pravi Gentry. "Razlog, zakaj to počnemo, je pridobivanje ustreznejših, bolj poglobljenih informacij in ne zgolj iskanje imen."
Afroameričani so se zbrali zunaj urada za svobodnjake v Richmondu, Virginija, 1866 (Kongresna knjižnica, Ilustrirani časopis Frank Leslie ) To pomeni, da vzamete blizu dva milijona slikovnih datotek in prepisujete besedo za besedo vse ostale podatke. Na državo obstaja več različnih nizov zapisov, od evidenc pomočnika komisarja do izobraževalnih zapisov in podatkov iz terenskih uradov. Strokovnjaki za musuem so začeli s Severno Karolino in prepisali so približno 17 odstotkov teh zapisov. Toda to je doslej le 6.000 dokumentov, od le enega niza zapisov iz ene države. In tu je vprašanje, ali je treba vse organizirati dovolj dobro, da bo uporaben.
"Pravkar imamo slikovno datoteko. . . zelo malo informacij na vsaki strani, od kod prihaja ali iz katerega dela zapisa, "razlaga Doug Remley, muzejski delavec, ki dela na projektu. "Torej, kar smo storili, je šlo skozi in dodali. . . preiskovanci - tako da se zdravstvena dokumentacija prikaže pod medicinsko dokumentacijo. V sodnih evidencah je "predmet" predmet. "
Namesto da bi prisilil ljudi, da iščejo svoje prednike stran po stran v knjižnici, Smithsonian trenutno povezuje vse prepise z osrednjo, lažjo bazo podatkov. Ko se bodo stvari prenavljale v prepisnem centru, bo posodobljena tudi iskalna aplikacija. Celoten postopek pomeni, da bo imel muzej priložnost, da opravi nadaljnje raziskave predmetov, ki jih že ima v svoji zbirki, saj se v bazi podatkov pokaže več informacij. Remley pravi, da daje tudi ljudem možnost, da se počutijo, kot da so del gradnje muzeja, preprosto s tem, da si vzamejo nekaj časa in prepisujejo zapis ali dva.
Toda za Kamilah Stinnett v muzejskem družinskem centru je najbolj kul projekt transkripcije ta, da omogoča, da ona, ki ji reče "vsakdanja oseba", odkrije svojo zgodovino.
"Predstavljajte si, kako je, če prepisujete stvari iz Severne Karoline in ste se zgodili družinskemu članu, nato pa se lahko naučite o njih na način, kot ga še niste, " pravi Stinnett. "In ti moraš to storiti! Niti štipendist ali nekdo z neko domišljijsko stopnjo, da nikoli ne dobiš priložnosti za interakcijo s tem, nima nobene povezave z vami ali z vašo družino. Ti si tisti, ki to zmoreš. Mislim, da je to pri vsem tem tako privlačno in močno. "
Douglassov dan in transcribe-a-thon bo 14. februarja. Registrirajte se za sodelovanje v centru za prepisovanje institucij Smithsonian . Oglejte si te prireditve ob dnevu Douglass Day, ki jih sponzorira projekt Coloured Conventions.
